МЕЛОДIИ НОГАПСЕИХЪ И ОРЕНБУРГСЕИХЪ ТАТАРЪ

41

и одинъ конецъ завертываютъ прямо на халатъ,

другой продВваютъ въ рукавъ верхняго халата (кушакомъ

подпоясывается халатъ). или еще кь

вавой-нибудь подобной хитрости, чтобы затруднить развязыва-

Hie кушака (О. Т. и К.).

Если женихъ найдетъ нев%сту веневинной, то разбиваетъ

первую посудину, которую она ему подаетъ, чтобы дать объ

этомъ знакъ присутствующимъ. Но публично такую дТвушву

не срамятъ, потому что, если мужь не за.хочетъ съ ней жить,

то можетъ хоть на другой же день посл'Ь свадьбы получить

разводь (о й - й э р (О. Т.)

У Красноярскихъ ногайцевъ, если женихъ найдетъ не-

втсту невинною, онъ владеть подъ подушку 1 р. въ пользу

родственницы невеьсты, исполняющей при вей должность что-

то вродт подружки (д ж и ш ём или джи нА й), если же

Н'Ьтъ, то денегъ подъ подушку не владеть и этимъ все• огра-

ничивается.

У Оренбургсвихъ ногайцевъ женихъ проводить съ пе-

Мстой первую брачную ночь въ ея домгЬ и •на день

ходить съ нею вдвоемъ въ баню, такъ, чтобы никто этого не

видалъ. Посл'Ь того дв•Ь нехЬли опи никуда не выходятъ изъ

дому и никто ихъ не видитъ.

У Оренбургскихъ татаръ первая брачпая ночь проводит-

ся также въ нейсты, и молодые первые 4 дня ходятъ

по вечерамъ въ баню. Помывшись въ бангЬ, женихъ всякт

разъ оставляетљ- тамъ рубль или полтора, въ пользу той род-

ственницы нев•Ьсты, которая топить баню. Положить эти день;

ти онъ старается тавъ, чтобы ихъ было трудно найти, что

д%лается для шутки. ЦеЬлую нед'Ьлю молодые никуда не выхо'

дятъ изъ дому. Въ это время въ молодому приходятъ его

родственники и холостые товарищи поздравлять, Онъ дарить

имъ перчатки, ручники и пр., а они оставляютъ на етол•Ь

деньги.

У Царевскихъ ногайцевъ первая брачная •ночь шроводпт•

.са въ домеЬ жениха. На четвертый день свадьбы парни, то-