МЕЛОДИИ ногдйсвахъ И ОРЕНБУРГСКИХЪ ТАТАРЪ
51
удаетса вырвать платовъ, бросаются остальные и т. д.
до т%.хъ поръ, пока вому-нибудь не посчастливится усвавать
съ платкомъ, воторый и становится для него наградою. Та
же повторяется со вторымъ платомъ съ третьимъ и. т. д.
При борьб въ ней снимаютъ верхнее платье,
оставаясь въ однихъ рубашкахъ и засучивая шаравары до
вол±на. Поб•ьдитель (б а й р й), вс•Ьхъ остальныхъ,
получаетъ въ призъ отъ отца жениха деньги отъ З до 10 руб.,
шелковый халатъ или барана. за нимъ тоже полу-
чаютъ призы, но уже тавъ, если первый подучить
10 руб., то второму даютъ 5 руб., 3-му—З руб. и т. д.
зе свачви и борьба бываютъ и на с у н н у т- т о й.
06piBHie производится ребятамъ не старше семийтнаго
возраста 1) Тоть хозяинъ, у воторого въ дом•Ь бываетъ обрТ-
unie, долженъ дать призъ на скачки и призъ бываетъ хоро-
иногда даютъ б ы ва или лошадь. Празь этотъ вазывается
б а э. Праздникъ с у н ну т - т ой считается преимуществен-
во старивовсвимъ и старики тогда часто перепиваются до
пьяна вумысомъ.
Обычай состяза тельныхъ свачекъ, вавъ изв•Ьстно, суще-
ствуетъ не у однихъ только татаръ или ногайцевъ, а сл%дова-
тельно представляетъ собою особенный ивтересъ. Если присмот-
рыся въ Амь матерьаламъ по фольвлору, воторые собраны
въ литератур% по настоящее время, то мы увидимъ, что назван-
ному обычаю можно подъискать много аналоговъ у различвыхъ
длеменъ стараго св•Ьта.
л) у Красноярскихъ ногайцевъ проивводитъ спе-
'iianco по этой части (б а в б), при ней всегда присутствуетъ челов±къ 5—6
женщинъ. Ребенка сажаютъ на постель и занимаютъ его разными гостинцами
или игрушками, потомъ накрываютъ его голову платкомъ и бав{ быстро ис-
полвяегь свое д±ло. Отр±занный кусокъ вла сжигаотъ тотчасъ-же; водой
отъ него присыпается рана ребенка, но только не того, надъ которыиъ про-
изводилась а сл±дующаго ва нииъ; его же рана присыпается волой
отъ ребенка ему предшествовавшаго. Посл± того родственники отца обр±зан-
ваго ребенка, кь нему на с у н н т- т о й, поздравляюсь его и
начинается и скачки.