МЕЛОДШ НОГАЙСВИХЪ И ОРЕНвургскихъ ТАТАРЪ

31

c06paHiaxb, акомпанируя себТ на балалайв% (д о м б р М. TaEie

волдуны бываютъ изъ ногайцевъ и изъ виргизовъ; чаще всего

они ведутъ бродячую жизнь, а потому въ томъ м±сй, гд'ь

они появляются, ихъ личность всегда окружена ореоломъ таин-

ственности. Никому неизуьстно, откуда они приходятъ и куда

исчезаютъ. Это обстоятельство придаетъ имъ въ глазахъ на-

рода еще большее Про одного тавото бахсу изъ

киргизовъ ногаецъ разсказывалъ с.тЬдУющее:

У насъ въ семейстй быль Ta,'kEitt больной, вотораго мы долго

л%чили разными домашними средствами, но совершенно без-

усйшно. Вдругъ однажды, неизйстно откуда, въ намъ являет-

ся совершенно незнакомый и прямо говорить:

„у васъ есть больной тавой-то, я пришел его

Осмотрњъ больного, онъ вех1;лъ поискать въ степи сухую

лошадиную Кость изъ иопатки. Когда кость быда найдена и

принесена, 6axci развелъ огонь, положилъ на него кость и

ЕУСOЕЪ жел±за. Пока обжигалась вость и нагр%валос.ь жел%зо,

юнъ, сидя на землев, качался встьмъ корпусомъ и П'Ьдъ непонят-

ныя п±сви до тЬхъ поръ, пока изо рта у него не пошла

•бђлая п%на. Когда жегЬзо навалилось до красна, 6axd при-

ложилъ его въ своему языку, такъ что языкъ его даже заши-

п•Ьлъ. Потомъ онъ ножемъ разр±залъ себ•Ь кончикъ языка и

кровью своей вапнулъ на раскаленное жел%зо. Заткмъ взялъ

Обожженную Кость, долго гляд•ьлъ на нее, истолокъ въ поро-

шокъ, насыпаль въ чашку съ водой, прибавил; туда соли и

все это размТшалъ. Потомъ вегђдъ вывести больного на дворъ,

сначала даваль ему нюхать жженую шерсть, а въ 3aRmoqeHie

всего взялъ свою смВсь. изъ чашки въ ротъ и, прыская этой

задкостью на раскаленное жеАзо, дуль паромъ на больного.

Въ вонц•ђ вовцовъ онъ бросилъ чашку съ водой въ одну сто-

рону, а жельо въ другую и обывилъ, что вончено,

до, что, если ово не поможетъ, онъ придетъ въ другой разъ.

Мы наградили бахсу деньгами и одеждой, разсвазывалъ ногаецъ,

сольво могли и черезъ три дня нашь больной диствительно

выздоройлъ, а бахсы мы съ т±хъ порь больше не видали.