— 172 —

то всей йроятности, разбрелась по другимъ монастырямъ.

Какова была эта 6paTia, можно отчасти судить по тому, что

„она не позаботилась о отъ огня самой драгоц'Ьнной

святыни монастыря—мощей Св. хотя въ тому

.была полная возможность, тавъ вакъ пожарь начался отъ

Покровской улицы, а не въ самомъ 1). Пожары

потомъ повторялись въ жизни монастыря еще три раза. Посл•ъ

восл±дняго пожара въ 1815 году само начальство озаботилось

перевести погор±вшую частью въ Раиесвую пустынь ' ) ,

частью въ монастыри.

Еть возможности судить о томъ, какова была жизнь

Спассваго монастыря въ два первыя сл'ь-

дующаго XVIlI вЫ, тавъ вавъ объ етомъ не осталось нива-

тихъ Нужно думать, что жизнь эта была похожа

на жизнь въ другихъ монастыряхъ. Кавъ и въ другихъ мона-

саыряхъ, въ Спассвомъ монастырь, безъ c0MH'hBig, во все время

gapcTB0BHiz Петра Веливаго противли инвалиды, воторые

ве только во всемъ пользовались равными правами съ монахами,

во часто получали даже сд%дить за

ТВОЕОВЉ. Между обиженной этимъ обстоятельствомъ 6paTien

и ими происходило, в%роятно, не мадо

Двадцатые годы XVIII cTorhTia были временемъ самаго

-безпорадочнаго въ Спасскомъ монастыр•Ь. Архи-

мавдритъ монастыря 1она СадьниЕ'Ьевъ вел жизнь совс'ђмъ не

монашескую: водился съ градскою знатью и роскошествовалъ,

а средства дла этого добывалъ чрезъ продажу монастырскаго

имущества и братскаго содержанЈд. нена-

видьа его и когда онъ предань быль суду,

выступили противь него съ разными изйтами, совс%мъ не

дриличными для людей, „отревшихса отъ Mipa и яве въ MiP'b“.

Ненависть въ нему въ сред± ве улегиась очень долго:

даже въ 1733 году, вогда по его съ должности на-

1) У Любар., стр. 81.

я) Маловъ: от. Раие. пуст., стр. !57.