— 164 —

ватьс,я чужими трудами: „не трудивыйся ниже да астъ" го—

воритъ онъ словами апостола. Самымъ лучшимъ 3aHaTieM'b

для инона онъ считаетъ тамъ же, гдгђ оно не

возможно, онъ рекомендуетъ уже ремесла, при чемъ всгь нуж-

ды и потребности по возможности удовлеттряютсж-

самими иноками, тавъ что иноки сами должны быди шить

платья и обувь, печь хлМъ, волоть дрова и пр.

Среди вс'ђхъ этихъ общежитель-

наго устава, на первыхъ парахъ, безъ

не увоснительнаго, потекла мирная жизнь Спасскаго.

монастыря. Настоятель монастыря св. во всемъ

подавадъ' примыъ безпрекословно сшђдовала

его руководству. Слава св. и строгость общежи-

тельнаго устава въ монастыр'Ь скоро привлекли сюда замеђча-

тельнаго подвижника и аскета—сына изв±стнаго уже намъ

боярина 1оанна Застолбскаго, по имени Нес-

тора. Этотъ Несторъ, по свидТтельству п. Гермогена, въ самой

ранней юности обнаружилъ любовь кь аскетическимъ подвигамъ

„тихъ и кротокъ, смирень и беззлобивъ, и во младости старь:

смыслъ обревташеся въ немы, постомъ же и молитвою и 6xh-

HieMb и удручалъ Ало свое; ктомуже, никому

же видящу ношаше на своемъ подъ срачицею власяницу

жестоку; и 6'h ви$ти умилень взоръ, ризою убо с“тлою одф-

янв 6'h, якоже боляромъ обЖчай, же лица и тон-

Ала его поста ради, яко и хлФба не ядый являшеся

Отецъ этого юноши аскета быль богатъ, но богат-

ство Mipa сего и о MipckIIxb $лахъ ни мало нее

привлекало Нестора: душею своею онъ давно уже принадле-

жаль обители св. и только власть отца удерживала

его въ Miprh и застаЁляла быть по прим%ру отца при

СЕOП'Ь. Однако задолго до его BC'h знали его аске-

наклонности и вс'ь подъ его боярской вМшностью

вид%ли въ немъ, по словамъ Гермогена, будущаго подвижен--

1) ст. 22.