— 288 —

о погружательной фор“ Мвт, не

да ютъ права стоять за обливательиую. Првяа, пооду

въ день Пятидесятвацы 3000 чашв1јњъ (ДЕН. 11,

41), йвшшрые изъ западныхъ писателей предполагаюсь,

будто на этоть разъ не могло совершаться чрезъ

(1); но ва эго можно отвьтать такими вловами

тоже изйстнаго писателя запада: „ЊГ(юловы.

3000 ув'ћровавншхъ видать •рз•ь окро-

u.ueaie, не при"чаютъ, что свлоЙ Лука отнюдь не гово-

ритъ, будто снятый Петръ этим. 3000 чело•ђвъ уь один•ь

день и иритомт. безъ помощи другихъ апостшовъ врестилъ.

что и апостолы въ м±стахъ, въ

1ерусалим•Ь врстили новообращенвыхъ и, можеть быть, не

вт. одиаъ день“ (1). Что касается до ц%лыхъ до-

мовъ (в), гдгЬ xwrgn видгЬть cowp:ueBie въ

вательпой форм'Ь, то, согласно съ также о дно-

го писателя запада, вдђсь ве нужно уиусвать ивъ виду

Yi10T*eHis на врст•овгЬ домашнихъ ваннъ, въ вотоуйх•ь

удобно было крестить и вчедствомъ иогружент

Итакъ, тотъ фавтъ что во вр-

ма апостоловъ чрезъ троекратное

твердо обоснованный и не иодлевитъ сомн'ЬЈю По

правиламъ церкви, дале, nor•pyzenie должно. был тро-

евратное. Въ ввкомъ же этому

цервви стоить апостольская практика? Кь пи-

caaia апостоловъ не оставили намъ не только прямаго,

во даже и косвевнато YEa3aHi8 по этому предмету. За разъ-

acueHieM'b въ данвоиъ намъ остается — обратитьса въ

С) Напр. Августин. «Denkwordigkeiteni. B811d. VII, Lip. 182S

8. 232.

(2) Бинтерм.мг. «Dpnkwurdigkeaen•. Tbeil,. 1. Mainz.

1825; з. 109.

Индр. kppgpzia сотачва Х, $7), 48..а.,др,

. . С) Шриб. п H.,.XIV,• ютр. АЗ9.

(3) Подмн•о отнюительао BfOf6 си.•: емпр"а „*enizn.

литургич. ор•втеР1 тпвствт». Труд. • 1874