289 —
отцанъ и учителямъ древМ цервви и прослыить, какъ
они думал о 'начагЬ трня»атввго въ креще
Hik. 11ос1'ЬдяЈе, навь оказывается, не одинаково рћшали
этоть вопросъ, по Амь не менте мь нихъ, которые
касались его, начало т[твратнаго H0TpyzeHia въ
въ большинет# случаевъ производятъ и.ии отъ Апостоловъ
или даже отъ установлайя въ твой именио фор“ вре-
щевЈя самимъ Господомъ. „Трижды погружаемся, говорип
напримђръ Тертул.Нояъ, какъ Господь опрсдђлялъ вгь еван-
re,1ii1” С). Въ Апостольсви.хъ [\равилахъ потру-
также считается „Аще ктог
етхвопъ, или прсвитеръ, говорить 49 апоетольсп пра•
вяло, одно не съ тввратвнмъ гюгру:
но одно, даемое въ смерть Господто, да' будет
%извержевъ; ибо 1'шлодь не сказалъ: въ смерть мо кре-
тите, во свавалъ: шедше, научите 'юя языки, врестаще
имя Отта и Сына и Свитаго Духа“ С). Златоустиввве
призводитъ начало этого обычая отъ .саваго Установителя
таивстп, говоря, что ]исусъ Христосъ ирподалъ СВОИЕЪ
учевињамъ Epe*ie съ Вла',
сивавъ: птедше, научите“ и т. д. (3). „Овъ,
Ди;дта относительно EBH0Mia, ирушаетъ завонъ сватат
B—eBig, издренле преподанный отъ 1 Ы:пода и
ловъ, и постановилъ, очевидно, противное правило, говоря,
что йе должно крещающемуся погружатьсд трижды“ (2).
„Евангельсвая заповыь, говорить наконецъ римсвт папа
lla.amid; преподњввад. самииъ Јисусомъ Хрытомъ, уШждаеть
(1) Терзулванг. .Cor— ailit•. сар. Ш, ter margttamur.
тат Evangelb doter•irmil•. Спа QmpI..
L8t. тот. П. со). 79.
(Р) 49. «Et;ytgwe xavov•. Тот.
ИК. А&у. 1862. рве. 6$. Палнъ дери.. Тв—
к. ы. 1851, ст.. 496.
(3) Элитоуеть. H0tt1il. de (Жд. Compl.• ММ. GfA.
Т.. LX. сок ТО.
•Hadret. faHl.ilL%.• гар. М.)
Petrol. ит. Graec. тот. LXXXIll, со). 420.
19