289 —

отцанъ и учителямъ древМ цервви и прослыить, какъ

они думал о 'начагЬ трня»атввго въ креще

Hik. 11ос1'ЬдяЈе, навь оказывается, не одинаково рћшали

этоть вопросъ, по Амь не менте мь нихъ, которые

касались его, начало т[твратнаго H0TpyzeHia въ

въ большинет# случаевъ производятъ и.ии отъ Апостоловъ

или даже отъ установлайя въ твой именио фор“ вре-

щевЈя самимъ Господомъ. „Трижды погружаемся, говорип

напримђръ Тертул.Нояъ, какъ Господь опрсдђлялъ вгь еван-

re,1ii1” С). Въ Апостольсви.хъ [\равилахъ потру-

также считается „Аще ктог

етхвопъ, или прсвитеръ, говорить 49 апоетольсп пра•

вяло, одно не съ тввратвнмъ гюгру:

но одно, даемое въ смерть Господто, да' будет

%извержевъ; ибо 1'шлодь не сказалъ: въ смерть мо кре-

тите, во свавалъ: шедше, научите 'юя языки, врестаще

имя Отта и Сына и Свитаго Духа“ С). Златоустиввве

призводитъ начало этого обычая отъ .саваго Установителя

таивстп, говоря, что ]исусъ Христосъ ирподалъ СВОИЕЪ

учевињамъ Epe*ie съ Вла',

сивавъ: птедше, научите“ и т. д. (3). „Овъ,

Ди;дта относительно EBH0Mia, ирушаетъ завонъ сватат

B—eBig, издренле преподанный отъ 1 Ы:пода и

ловъ, и постановилъ, очевидно, противное правило, говоря,

что йе должно крещающемуся погружатьсд трижды“ (2).

„Евангельсвая заповыь, говорить наконецъ римсвт папа

lla.amid; преподњввад. самииъ Јисусомъ Хрытомъ, уШждаеть

(1) Терзулванг. .Cor— ailit•. сар. Ш, ter margttamur.

тат Evangelb doter•irmil•. Спа QmpI..

L8t. тот. П. со). 79.

(Р) 49. «Et;ytgwe xavov•. Тот.

ИК. А&у. 1862. рве. 6$. Палнъ дери.. Тв—

к. ы. 1851, ст.. 496.

(3) Элитоуеть. H0tt1il. de (Жд. Compl.• ММ. GfA.

Т.. LX. сок ТО.

•Hadret. faHl.ilL%.• гар. М.)

Petrol. ит. Graec. тот. LXXXIll, со). 420.

19