— 297 —

У—УШ *въ, мн ииЫъ полвое пра-

во сказать, что nor•pyxeHie и притомъ твкратвое было все-

общамъ способомъ ть д—веП вкгочпой и зашад-

ной церкви. Вт. посл•Ьдвей, яапрвм'Ьръ, еоборъ Целаатсвой

(въ - 816 г.) предписывать сгЬдуоще „пусть знаюгъ

священники, что совершая BFITBie, ме должны

возливать воду на главы младвпцегь, ио вЕгда тгружвть

ихъ вт вупелп, вавъ Сывъ подал всявоиу втрую- •

щеку прим%ръ о Саомъ“ С)

Нужно, однако, вайтить, что въ древней

вп эта форма ивогла нтравильно,

не вавъ троекратное погружеп1е. Вь воо%дяемъ пов-

сюду въ вапапяоИ церкви до VI вы,

съ этого врмепи мы уже ве встр%чаежъ тамъ пкогоодо-

Святой ГРиюрИ (t604) въ тоиъ 30

иом•ь пиеьм%, на котоујс мы указывали выше, посй при-

венныхъ нами словъ, продолжаеп: „Если вто думаетъ,

что въ бывает въ честь wpxowoi

Трицы, то ничто не препятствуеп погружать крещаема-

го въ водахъ однажды. У трехъ Лит одно тести,

му вивавъ не можетъ быть

жать крещаемаро младенца н.1И трижды ил одаахды,

да и тремя погружен{яии можсь бть ивображена

ность липъ, и едвииљ поеру кен{еиъ можгп быть •Ыра.

вено единство божества. Но такъ какъ ертиви досей

гружали младенца въ трижды, то, по р-

тму ве должно быть у васъ, дабы счисли

не раз,тЬ.пли Вожества, и дабы продлимя

лать то, что д%яаля, не хваеталиеь, бухо нвпл

обычай“ С). Всл•Ьдъ за нииъ lV соборя (610 г.),

(я, СопсИ. Ы, сап. Н. etiam presbyleri, quando

sanctum baptismum ministrant, ut поп о—

infaotium, sed ветрег mergnntur Еп IavM0, sioat

buit рег *mel ipsum Dei Filius omni cfMltmti qon* —t teroz.

sus in undis Jordanus. Rrdnin. •Acta condl,•. Т— lV, Ж. 1714,

col. 1224.

(я) Св. ГригорТ ДВОЕјо•ъ • Epist. ad episc. Leandr.a Санш.

bppl. PatroI. Lat. Тот. LX XXIV, col 83'. QacA si qtf.

forte etiam рго summa TriTitatis %Mlmet bre,

ad 81iqaid obsistit, in