— яз —
Й С). „Кло съ входить въ купель (xacaBaJvov th•
ћоттеЬ), np0B*Bia, готитъ святый Иппонтб, тотъ
рањтучаетсяет» лукавыиъ, въ еоюзъ съ Христомъ,—
wue,R80Tcg рабства и облекается въ Овь ве
ходить (dvdexrcu) оп купели Epeu\eaia св•Ьтелъ,
сохнце, лучами правды ЗдтЬсь „входин
въ вуш.хь“ и „нкодить“, очевидно, указываютъ ва погру-
seHie ври 0M01leHiB• мою въ врще.нји. Накшецъ,
уиусрить ть BHBMZBig, вапъ довшьно свидЫдь-
ство вт даввоиъ случаъ, сомнЫе Африкансвмо еписвова
Маг“ въ вотиввмч обдавмельнаео времена,
евлыпъ Кипйа•южъ Карасенсвимъ (3).
Сопоставпяд этв YkB3BRi* III В'Ьва, ие тпдво убђ-
дтьа, чо и въ этоть, тяжелый дли церкви, ВВЕЪ, xpgxezie
тввве со.шалось трекратнымъ 110IPYOB.ieMT, въ яду.
При этомъ нувно заи“тить, погруотельвад фора (вавъ
и формула EpeIIxeBia, что увидимъ ниже) въ этотт иенво
йвъ трактуется не только, вавъ Д'Ьло TpuuiH, во камь
opunoaBie н ввонъ, данный самимъ Тисусом% Христиъ
и безуспавво обязательный д.лд церкви, „Длу z—egia вдь
завовъ, говорить ТертуњАанв, и предпвеана форма: шедше,
говорить Тисуељ Хвитосъ, научите вся дзыви, крестя ихъ во
има Отца и Сына и ситато Духа“
Невиимся въ и V вђвамъ, вгЬвамъ имымъ бога-
тымъ по своимъ историчеовимъ свид'ћтельствамъ
(1) • A—tol.• Lib. VlL сяр. .XVI; си“. Рех-
rol. Graec. Тот. 1. САП. 797: А:ит. русев. дер.
стр. •117.
(1) Ипволипп,. Homil. io, S. Th—h Сип. Сот» PatC(A
Gra. Ттп. 1 Х, Ы. 861.
С) kunpiron. BIfstM Мадп. LXII, сар. PNrel.
Ser. LRt. Тот. 00t 1147; QuaesisLi eti8ID... •ibi iIlis
vasatup. qui in et Ьвдиоге graiiam conuquuntur,
ап Bint legitimi Cbristia.ni, ее- quod aqua salutari. sed рег.
fosi. Ср. Твор. Каир. русов вер. Ч. 1, стр. 320.
(1) 1'epntYA4ia}t7,. .•Пе b•pt,• Сан XIll Сип. bmpl. Putrol. Ser.
Ltt. Тот 1, col. f21}; ср. въ русш. пев. Нара±евв, ч. П, Сир.
1847. стр. 21