— яз —

Й С). „Кло съ входить въ купель (xacaBaJvov th•

ћоттеЬ), np0B*Bia, готитъ святый Иппонтб, тотъ

рањтучаетсяет» лукавыиъ, въ еоюзъ съ Христомъ,—

wue,R80Tcg рабства и облекается въ Овь ве

ходить (dvdexrcu) оп купели Epeu\eaia св•Ьтелъ,

сохнце, лучами правды ЗдтЬсь „входин

въ вуш.хь“ и „нкодить“, очевидно, указываютъ ва погру-

seHie ври 0M01leHiB• мою въ врще.нји. Накшецъ,

уиусрить ть BHBMZBig, вапъ довшьно свидЫдь-

ство вт даввоиъ случаъ, сомнЫе Африкансвмо еписвова

Маг“ въ вотиввмч обдавмельнаео времена,

евлыпъ Кипйа•южъ Карасенсвимъ (3).

Сопоставпяд этв YkB3BRi* III В'Ьва, ие тпдво убђ-

дтьа, чо и въ этоть, тяжелый дли церкви, ВВЕЪ, xpgxezie

тввве со.шалось трекратнымъ 110IPYOB.ieMT, въ яду.

При этомъ нувно заи“тить, погруотельвад фора (вавъ

и формула EpeIIxeBia, что увидимъ ниже) въ этотт иенво

йвъ трактуется не только, вавъ Д'Ьло TpuuiH, во камь

opunoaBie н ввонъ, данный самимъ Тисусом% Христиъ

и безуспавво обязательный д.лд церкви, „Длу z—egia вдь

завовъ, говорить ТертуњАанв, и предпвеана форма: шедше,

говорить Тисуељ Хвитосъ, научите вся дзыви, крестя ихъ во

има Отца и Сына и ситато Духа“

Невиимся въ и V вђвамъ, вгЬвамъ имымъ бога-

тымъ по своимъ историчеовимъ свид'ћтельствамъ

(1) • A—tol.• Lib. VlL сяр. .XVI; си“. Рех-

rol. Graec. Тот. 1. САП. 797: А:ит. русев. дер.

стр. •117.

(1) Ипволипп,. Homil. io, S. Th—h Сип. Сот» PatC(A

Gra. Ттп. 1 Х, Ы. 861.

С) kunpiron. BIfstM Мадп. LXII, сар. PNrel.

Ser. LRt. Тот. 00t 1147; QuaesisLi eti8ID... •ibi iIlis

vasatup. qui in et Ьвдиоге graiiam conuquuntur,

ап Bint legitimi Cbristia.ni, ее- quod aqua salutari. sed рег.

fosi. Ср. Твор. Каир. русов вер. Ч. 1, стр. 320.

(1) 1'epntYA4ia}t7,. .•Пе b•pt,• Сан XIll Сип. bmpl. Putrol. Ser.

Ltt. Тот 1, col. f21}; ср. въ русш. пев. Нара±евв, ч. П, Сир.

1847. стр. 21