896

cTaB0BzeHie, предлагающее “ponpiHTie на случай YkZ0HeBiR отъ

исиов%ди п только «по gepaOHio или по вебре.

но и по упорству зов). При втоиъ нельзя зви•тить, что

нвра бопе чувствительная, чвмъ ваваж на пред меть

устанавхивается д%йствующииъ правомъ, — едвахи можетъ быть

зд%сь примввима.— Съ другой стороны, нельзя не принимать во

того, что ncr10XHeBie дота исповвди—есть всецшо нрав-

ственная обязанность xpncTiaHBHa; положительное 0TH01neaie въ

ней важдаго иена Церкви должно быть дМомъ свободной воли

и искреннго потому что только пря тавоиъ ycZ0Bia

въ можно ожидать того полнаго п всеконечнаго

pauaHiH, какое предполагается внутреннею д“ственностью са-

краиевтальнаго Наконецъ, нельзя забывать того, что

согласно смыслу указа 1801 г., въ настоящеиъ слу-

чав ва помощью кь граждансвой насти мотивируется не стохько

существомъ Ола, сколько побочвыии равныиъ

образомъ и дМствующпиъ законодательствомъ вто

поддержввается опять таки не по существа дгьда, —

а исключительно въ силу того что о

домч исповвди быть мо.жнпъ принаџежитъ въ расколу

. — Въ

— было бы совершенно отм%нить

виду всего этого,

дмствующее D(wraH0BHHie, обязывающее въ занимающемъ нвсъ

случа•Ь начальство обращаться за помощью кь

начальству грданскому,— оти±нить по крайней ивр% на сху-

чай именно и He6pe*eHiR к•Ьиъ либо пре-

доставить BtrbHie въ подобныхъ д•Ьлахъ самому духовному на-

чахьству. Посл•вднее могло бы найти здвсь особын побудитель-

нын и уже чисто цервовнаго характера м%ры;— это п съ боль-

шею ввроятностью приводило бы кь желатехьвоП ц%ли и не

роняло бы нравственнаго авторитета всповвди, вакъ это есть

при Ойствующемъ Что же касается до т%хъ слу-

дух. указы Св. Син., М. 1879, [Е стр. 433). Ср. MBtHie Оипрета мвтр.

Московсваго — въ Душеполезн. чт. 1871 г., 12, стр. 156—157; C06paHie

ero отвывовъ и NHtHit, томъ дополн., стр.

101) Кавъ, напр., существуетъ nocTaHoueHie (см. Ухов. о наказ.

изд. ст. ЖМ) на тотъ случай, когда посвдователь ереси ши раскоп,

обратившјйся въ православную мру, снова совращаетса въ

расводъ.