— 80 —

наконецъ прямое законодательство, какъ не иостъ,

брошенный между гувернементадизмомъ и aHapxie1,

между старымъ политическимъ обществомъ и новымъ

промышленнымъ, экономическимъ MipoMb? Неоспори-

мый фактъ—что свобода растетъ всегда

на счетъ правительственной мощи, а власть

на счеть свободы. Чтобы свобода достигла

своего апогея (а въ этомъ — роль необ-

ходимо правительство свести кь нулю...

(Конечная ц±ль, которую прес.н±дуетъ револющя—

всякой власти; зам±на политики—со-

правительственной

промышленной;

— мечта вс±хъ возлюбившихъ истинную

свободу, идеаль всЊхъ истинныхъ peB0.mILi0HepoBb!

Долгое время люди клеветали на Тебя и недостойно

поносили Тебя; въ своемъ см±шивали они

Тебя съ безпорядкомъ и хаосомъ, въ то время, какъ

наоборотъ именно правительство, твой заклятый

врагъ, есть результатъ безпорядка, эко-

номическаго хаоса! Ты—порядокъ и равно-

вне, справедливость. Тебя уже провид±ли пророки

подъ покрываломъ, скрывающимъ будущее, они на-

зывали Тебя идеаломъ надеждой свободы,

высшей ц±лью владычицей будущихъ вре-

менъ, об4тованною землей возрожденнаго челов±че-

ства!.. За Тебя пали гебертисты въ 1893 г.: они не

знали, что Твой часъ еще не пробилъ! А въ нашемъ

вЊк± сколько мыслителей предчувствовали Твое при-

и сошли въ могилу, прив±тствуя Тебя какъ

прив±тствовали искупителя Да

Твое, aHapxi31)

Конечно Де Папь быль анархистъ; иначе онъ не

восхвалялъ бы такъ Въ то же время онъ не-

сомн±нный Ясно, что между

и анархизмомъ нЊтъ если можно быть

одновременно и и анархистомъ 1). Однимъ

словомъ—анархизмъ есть

1) Разв± не говориль другой знаменитый Бланки:

есть будущее