— 87 —

произойдутъ ли kakiTHI46y» въ

сущности этихъ доктринъ, если ихъ оплодотворить

анархистической идеей? Будеть ди и при этихъ усло-

комунизмъ требовать всей соб-

ственности, колективизмъ—средствъ производства?

Мы уже знаем•ь, что комунизмъ и колективизмъ

прежде всего—доктрины Сущность

ихъ—въ фор“ собственности.

Анархизмъ — доктрина, отрицающая

власти, правительственныя формы, начальство 1). Онъ

пропов±дуетъ т. е. общественный строй безъ

всякой установленной власти, опирающейся на при-

нудительную силу. Въ этомъ власти—-сущ-

ность анархической доктрины, доктрины прежде всего

политической, моральной. Ясно, что разнород-

ныя по своему характеру доктрины, какъ экономи-

ческ1я

— колективизмъ и комунизмъ—и политиче-

скую—анархизмъ можно комбинировать безъ всякаго

ущерба для ихъ внутренней сущности. Это—доктрины

разныхъ порядковъ. Весьма легко наприм±ръ вооб-

разить себ± отрицающую прави-

тельство и въ то же время настаивающую на социлиза-

средствъ производства. Мы не думаемъ, чтобы

можно было теоретически показать, что изъ противо-

рыя между 0TcyTcTBieMb правительства и

средствъ производства непрем±нно сл±дуетъ, что

умъ не можетъ создать подобной кон-

2). Пока же это не доказано—а мы р±шительно

не вЊрили въ возможность этого—мы должны логи-

чески допустить, что можетъ существовать особая

доктрина, съ одной стороны пропов±дующая общество

безъ хозяина, безъ организованной власти, съ другой

требующая средствъ производства. Такого

рода доктрины конечно—доктрины

1) См. стр. 46.

2) Намъ н±тъ никакой надобности знать, насколько практически

осуществима подобная способна ди она породить

или дурныя формы общества. Зд±сь мы вовсе не про-

изводимъ оц•Ьнки различнаго рода доктринъ, а лишь хотимъ

постичь ихъ внутреннюю природу.