84

бросившимся въ горнило политической борьбы, они

утверждаютъ вс±, что комунизмъ и колективизмъ

и анархизмъ представляютъ собой лишь разновидности

общей доктрины.

Выше мы уже показали, что и исторически анар-

хизмъ есть

Совершенно справедливо поэтому говориль въ

анархистическомъ процес% въ Льеж± (1892) Эмиль

Ройе въ краснор±чивой защитительной р±чи 1):

«Анархисты образуютъ часть великой сопјалистической

семьи. Ихъ основная идея, такъ же какъ

и колективистовъ, заключается въ изм±-

нить современное богатствъ, уничто-

живь тЊмъ или другимъ способомъ частную собствен-

ность» .

III

Для того чтобы комунизмъ и колек-

тивизмъ заняли свои мЊста въ ряду общихъ

стическихъ еще нЊтъ необходимости въ совер-

шенномъ тождествЊ этихъ доктринъ. Вполн± доста-

точно, если имЊютъ черты.

А priori очевидно— сама уже на это

указываетъ—что р±чь идетъ объ или обще-

ственныхъ системахъ, им±ющихъ кь жи-

вотнымъ или челов±ческимъ обществамъ. Важно

сл±довательно только показать, им±ютъ ли анархисти-

доктрины или колективи-

что-либо общее съ доктринами, обычно

называемыми сощадистическими. Для этого прежде

всего необходимо установить, чтб слЊдуетъ понимать

подъ и анархистическими комунизмомъ

и колективизмомъ.

Уже Эмиль Лавеле указывалъ на то, что до сихъ

1) Онъ говориль её въ защиту Жюля по

сдовамъ Figaro.—OHa была отпечатана въ 1894 г. въ чрезвычайно

роскошномъ вид•Ь у издателя Демона, въ Брюсед±. Въ продаж±

ея Н±тъ. Въ 1895 г. ее перепечатал „Plbbbien“.