ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ НА ВАПЦВ И У СПВЯНЪ.

Qoant l'erba fresqu' faelha par

е la fors Ыопа el verian,

rossinhols autet е clar

leva ва votz е тои son chan,

ioy ai de luy et ioy ai de la for

е ioy de те е de midons maior! 1).

25

(«Когда свВж•Ьеть трава и показываются пстья, когда цвКы

скоро начнуть распускаться въ саду, и соловей подымаеть

свой и ясный и заводить свою п±сню, тогда и

я радјюсь содовью и радуюсь цв•Ьтамъ и радуюсь о себ± и бойе

всего о моей дамы. Слово ajoi» было несоин%нво терминомъ.

Это видно изъ того, что трубадуры употребляють именно эту его

с%верную Форму, только р±дко приб±гая кь Формамъ адаид» иди

«jai», несомнПво бол±е распространеннымъ въ южныхъ

тахъ. Терминъ этоть создался таквмъ образомъ гд±-нибудь въ

промежуточной полос± между и Провансомъ на родин±

первыхъ изв±стныхъ намъ трубадуровъ Вильгельма графа Пуату

и Маркабрю; отсюда овь циркулировал уже повсюду, гхЬ зву-

чиа лимузинская р•Ьчь в).

На особенное специфическое 3HageHie у трубадуровъ слова

joi было указано давно в), но истинное его объяснил

Гастонъ Парисъ, когда впервые высказалъ мысль о ве-

севней обрядности и весенней обрядовой П'Ьсни на поэтику средне-

В'Ьковой лирюки. иишеть онъ, выражаюсь ра-

дость, весеје, IHk0BHie, этому времени года. И какъ

разъ эти свойства ивяли такое Асто въ провансальской лирикЬ,

что слово «joi» стало, такъ сказать, синонимомъ именно

отсюда произошли agai saber» и agaia ciencia»') (весе-

дое 3H8Hie, веселая наука) џя Въ смысхЬ

1) В. Verz. 70, п; тексть АрреРе, Prov. Chregt. в. 68, 18.

2) XIX, р. 159 (Гастонъ Парисъ).

8) См. Поля Ме•ера въ его «Фаиевкн» подъ иовоиъјо1 въ

сива».

4) Jovrnd Samntg, 1892, р. 426.