36

Е. В. АНИЧКОВЪ.

это еще чисто реальная радость, основанная на народномъ обря-

довомъ весељи.

Коренное термина: весенняя рапть, сохраввв-

шееся у Нитрата поможетъ намъ гибже вдуматься и въ зна-

весеннихъ важовъ. Если BeceHHit заи%въ въ осной своей

отв%чалъ Амь особымъ въ которыхъ жила и раз-

вивалась среднейковая овъ, конечно, не бьиъ вподн•Ь

искусственно измышлень и введень въ п•Ьсню. Онъ создался изъ

элементовъ вародво-поэтическаго творчества, и черезъ его по-

средство мы будемъ поэтому въ возстановить кое что

о ведошедшей до насъ народной весенней п%сни средне-в•Ьковой

Европы. При естественной ди того времени близости между

привычками деревни и замка, простонародья и великосв±тской

феодальной знати, носительницы куртуазнаго идеала, вардная

п%сня бьиа далеко не чужда и сред% сеньоровъ. И если

вспомнить о выдающемся какое имьа весна съ ея хо-

роводвыии играми и иными забавами мя среднейкового об-

щества, то будеть очевиднымъ, что именно

п%сни, нашимъ веснянкамъ, не могли быть

забыты. ОВТ звучали слишкомъ близко; сдишкомъ многозначи-

тельно выражали онт собою эту «весеннюю радость», призываю-

щую поэтовъ кь и такъ напряженно ожидаемую

въ венкаго поста вс•Ьмъ, что только было еще молодо и

стремилось кь веселью и пойхамъ. Съ особенной силой настаи-

валь на огромномъ веснянокъ, отложившемся

на всей трубадуровъ и труверовъ, Г. Парисъ въ своей

обширной на книгу профессора Жанруа о происхож-

среднейковой прики1). Параше.љво Парису туже мысљ

выскаидъ относитељно миннезанга я).

1) Journai da Samnt8, 1892, р. мысль Париса повторили за винь

Jeanroy въ Histoire de la langae et de la litt. fr. рр. Petit de Jullevile, 1,

р. Ы, Gorra, DeUe orig. della PHia lir. del т. его. Torino. р. П, Groe-

ber въ Grundriu%, Щ 1, в. 668.

2) Bielsch07Bky, аевсћ. der d. Dorfpesie, 13; это говорить уже

раньше него Шереръ: «das tanzlied bewnders alB lied zu den