125

zeaie. Отв%чая на что враги его злорадуются на счеть ero не-

удачи въ врымскомъ похот 1'олицынъ, какъ гуманный челов%къ, •отвв-

чиъ, что отечество должно быть ему благодарно, такъ какъ онъ закло-

чилъ миръ безъ крови. Въ 0TcyTcTBie Голицына, смуты роии и

росли; его противниковъ громко заявляла, что одинъ Петръ дол-

жень царствовать; враги его усидивиись—и вгћсти одна другой безотрад-

Н'Ье сообщались ему въ лагерь: то найдусь подметаое письмо, то пишутъ

о з.\орадстй враговъ его, то явно дМствуеть противь его рас-

И съ грустью онъ от“чаеть: намъ веегда печмь, а врагамъ

веселье. Онъ отлично зналъ бояръ, противь которыхъ хотЬлъ было ра-

твать и вихЬлъ ихъ силу; поэтому говорить: „А что посылалъ кь Б'Вло-

гороцвому розыскивать про Волконскаго, и то сысвано не будетъ, •все бу-

закрыто.“ (Письм 18 ва дљлљ о Шакловитома).

Духовенство, вавъ и боярство, раз,$.тнлось на два лагеря: высшее

примыкало въ сторон•Ь правительства п бояръ, а низшее ста.то поддержи-

вать земство и расколъ, но пос.йднее должно было не рыко жертвовать

своими головами, не достигнувъ Ц'ћли. Кавъ Никита Пустосвтљ, такъ и

X0BaHckii Мли одну участь, хотя одинъ быль духовный, другой—свгЬт-

Ckit хЬятель. ЗатЬмъ, по бунтовъ, когда явились два царя и

образовались дв•ђ придворныя боярсД тогда и духо-

венства становилось щекотливымъ: нужно было поддерживать или

Наталью Кириловну, примкнуть въ родовитымъ боярамъ, или уветичить

небольшой круть даровитыхъ $льцовъ, приближенныхъ кь правитель-

ниц%. Это въ духовенств'ћ продолжиось сто.љко же времени,

скольколъ дворянстй, и совершенно совпадио съ нимъ. Глава духовен-

naTpiapxb сначиа поддерживалъ сторону правите.тьняцы п допустилъ

при торжественныхъ провозглашать на MH01'orhTiH имя ен

вм'ЬстВ съ именами обоихъ государей, прежде царицъ и старшихъ царе-

венъ Х, 137). Но послЬ онъ стмъ горячо вступаться за Петра,

когда открылось, что и ея приверженцы явно дмствують противь

него, прйнимая подъ свое покровительство южно-русскихъ ученыхъ и

стоять на сторошЬ врага его С. Медв'Ьдева. Разуйется,- Нарышкины вну-

шпли naTpiapxy о замыслахъ Медйдева, будто онъ хочетъ свергнуть пат-

piapxa и самъ стать во главв руссваго духовенства.

Въ иравлете очевидно, высшее духовенство приниммо сторону

бояръ, отстраняясь отъ народа и по старинной си.тЬ и по установивше-

мусл им%ло на Д'Ьла вотораго лишилось

овончательно въ Петра В. Воть какой фавтъ замючаети

въ перепискЬ Голицына съ Шавловитымъ: „11ожалуй, отпиши: П'Ьть ли

вакихъ дьявольсвихъ препонъ отъ твхъ, (т. е. отъ враговъ). Для Бога,

17