129

Преобрвхенскасо, всњхъ бы де передавили.” (Ирилож. 23, 24, 25)

При розысВ по д•Ьлу Шамовитаго, Bcrh разгоноры о не-

долгов•ьчности Петра, о низкомъ царицы Натальи, о неда-

лекомъ uaTpiapxa поставлены въ вину иодсудимымъ ли-

циъ и раздуты были до государственныхъ иреступ.шјй. Поэ гому по-

B83aHie Шамовитаго очень в±рно, что Ha"peHie убить царицу Натиью

Кириовну ограничивалось одиимъ разговоромъ и Ha"peHieMb: „начались

слова съ Куземкийыхъ словъ Чермнова, и чреза разговоры они гов иривали,

чтобъ убить и чтобъ въ Преображенскомъ зажечь, толКо на мгЬР'Ь не стало.“

Мниь о B•hiNaHill царевны на царство, по Шамовитаго, внушена

иноземцами, и стр'Ьльцы поступились - было на это; но Голицшљ 0'1М-

чаль, „что тому д•Ь.ку Лло удимяется и насилу пришель въ памнть, что

то необычайное.” Точно также у н 1'о.шцына не было прямой ц•Ьли —

убить Наталью Кириловну: онъ въ кругу своихъ близкихъ только иозво-

халь сеИ выражать coza.rbHie, что стр'Вльцн ие уходили царицу вм Ьстћ съ

братьями, во время майскаго бунта, потому что оца всьмъ мутить (Сл.

Ирмложен$и ха настоящему сочинен{ю, стр. 4). Хитрый И честолю—

бивый Цыклеръ первый пошиъ, что Д'Ьло Петра выи1•раетъ и безоиасн•Ье

держать его сторону, Ч'Ьмъ правительницы; онъ тайно вызвися пЙЬхать

кь Петру и сообщить ему нгЬкотырыя секретпын вещи. За Цыклероиъ от-

правились его друзья, искать счастьн на сторон'Ь новой силы, въ чисхЬ

шести стрЬьцовъ, съ своими доносами и изв'Ьтами, и во глав•Ь ихъ стояль

Елизарьевъ 13). Самъ uaTpiapxb, ка:кетсн, понима.љ, какими по-

руководились из“тчики, и потому, иередъ схЬдственнынъ дВ-

ломъ, ниекВулъ имъ о добросов•Ьстности объяснивъ напередъ,

что начало бунта открыто и противь царя Петра и противь него, uaTpiapxa

Иоакима, что ищутъ головы обонхъ представителей власти — и граждан-

свой и духовной. Этотъ мотиџъ давно извћстенъ изучающииъ

мосвовсвато когда .тичныхъ враговъ старались посадить именно

на злоумышлетяхъ противь властей. „А в. господинъ св. 11,1TpiapX'b го-

ворилъ инъ съ вникими слезами, что уже чинится такой злой умыселъ

на в. государей и на него в. госиодина, и о иро тотъ умысел

всявихъ явностей, поучалъ ихъотъ божественнаго многими пкитча-

ц итоворилъ имъ: будетъ вто изъ нихъ в. государемъ извеЬщаётъ и ири-

носить истину, а не чести и не инагр ради какого прибытку, и на нихъ бу-

ди его а буде кто приносить чести рад и.ш

иныхъ вакихъ причинъ, и.ш ради недружбы, — и на томъ не будь его ар-

xiepetczoe 6.rapoc„10BeHie.” Стр'Ьльцы отйча.ш, что умысла Шакловвтаго

не знаютъ, царямъ служить готовы и воровъ приводить. (Джо Шилов.

свит. 8, столб. 5).