129
Преобрвхенскасо, всњхъ бы де передавили.” (Ирилож. 23, 24, 25)
При розысВ по д•Ьлу Шамовитаго, Bcrh разгоноры о не-
долгов•ьчности Петра, о низкомъ царицы Натальи, о неда-
лекомъ uaTpiapxa поставлены въ вину иодсудимымъ ли-
циъ и раздуты были до государственныхъ иреступ.шјй. Поэ гому по-
B83aHie Шамовитаго очень в±рно, что Ha"peHie убить царицу Натиью
Кириовну ограничивалось одиимъ разговоромъ и Ha"peHieMb: „начались
слова съ Куземкийыхъ словъ Чермнова, и чреза разговоры они гов иривали,
чтобъ убить и чтобъ въ Преображенскомъ зажечь, толКо на мгЬР'Ь не стало.“
Мниь о B•hiNaHill царевны на царство, по Шамовитаго, внушена
иноземцами, и стр'Ьльцы поступились - было на это; но Голицшљ 0'1М-
чаль, „что тому д•Ь.ку Лло удимяется и насилу пришель въ памнть, что
то необычайное.” Точно также у н 1'о.шцына не было прямой ц•Ьли —
убить Наталью Кириловну: онъ въ кругу своихъ близкихъ только иозво-
халь сеИ выражать coza.rbHie, что стр'Вльцн ие уходили царицу вм Ьстћ съ
братьями, во время майскаго бунта, потому что оца всьмъ мутить (Сл.
Ирмложен$и ха настоящему сочинен{ю, стр. 4). Хитрый И честолю—
бивый Цыклеръ первый пошиъ, что Д'Ьло Петра выи1•раетъ и безоиасн•Ье
держать его сторону, Ч'Ьмъ правительницы; онъ тайно вызвися пЙЬхать
кь Петру и сообщить ему нгЬкотырыя секретпын вещи. За Цыклероиъ от-
правились его друзья, искать счастьн на сторон'Ь новой силы, въ чисхЬ
шести стрЬьцовъ, съ своими доносами и изв'Ьтами, и во глав•Ь ихъ стояль
Елизарьевъ 13). Самъ uaTpiapxb, ка:кетсн, понима.љ, какими по-
руководились из“тчики, и потому, иередъ схЬдственнынъ дВ-
ломъ, ниекВулъ имъ о добросов•Ьстности объяснивъ напередъ,
что начало бунта открыто и противь царя Петра и противь него, uaTpiapxa
Иоакима, что ищутъ головы обонхъ представителей власти — и граждан-
свой и духовной. Этотъ мотиџъ давно извћстенъ изучающииъ
мосвовсвато когда .тичныхъ враговъ старались посадить именно
на злоумышлетяхъ противь властей. „А в. господинъ св. 11,1TpiapX'b го-
ворилъ инъ съ вникими слезами, что уже чинится такой злой умыселъ
на в. государей и на него в. госиодина, и о иро тотъ умысел
всявихъ явностей, поучалъ ихъотъ божественнаго многими пкитча-
ц итоворилъ имъ: будетъ вто изъ нихъ в. государемъ извеЬщаётъ и ири-
носить истину, а не чести и не инагр ради какого прибытку, и на нихъ бу-
ди его а буде кто приносить чести рад и.ш
иныхъ вакихъ причинъ, и.ш ради недружбы, — и на томъ не будь его ар-
xiepetczoe 6.rapoc„10BeHie.” Стр'Ьльцы отйча.ш, что умысла Шакловвтаго
не знаютъ, царямъ служить готовы и воровъ приводить. (Джо Шилов.
свит. 8, столб. 5).