2

По обычаю времени и по образцу своего учителя, Медйдевъ пре-

возносить въ стихахъ Софјю. ВМ'ЬстВ C'k Шамовитымъ, (оба-уроженцы

с. Новоспасскаго охоло г. Курска), онъ старался возвысить личность ца-

ревны,—и съ этою Ц'Ьлью они устроили похвальную рацею, которую гово-

рили царевнтЬ братья Перекрестовы, пос.тЬ 1-го крымскаго иохода, а сочи-

иль учитель По ихъ же Богдановск[' чашсмъ

въ похвалу книжку о и доброхђтеляхъ,• вакъ она „бунть утишњта,

и монастыри строить, и въ людеиъ милостива, и премудрь” За тЬмъ

напечатанъ быль ен портретъ и надъ нимъ седми даровъ Св.

Духа,” а подпись состањилъ отецъ Сильвестръ. Шамовитый вс•Ь листы

носиль кь Медйдеву, воторый ихъ, вЫоятно, проэктировиъ.

Заботясь, чтобы слава о царевн'Ь и за моремъ въ чужикъ враахъ

была великая, Шакловитый образчик•ь портрета послиъ въ

въ амстердамскому бургомистру Николаю Витзену, черезъ дьяка Андрея

BHHiyca, съ просьбою—сннть съ него и написать наимено-

BaHie (титул) царевны, съ вир;иаии на нЈмецкомъ и латинскомъ

языкахъ; стихи бы.ш сочинены С. МедвеЬдевнмъ. исцо.ши.ть

и послиъ за границу образцовый листь. Витзенъ скоро вы-

слить до сотни печатныхъ портретовъ Алекс%евны 2).

Но не вирши и похвмы МедуЬдева важны д.и насъ, а его зам%ча-

тельныя ЗУШСЕИ о Какъ ЧИОВ'ЬЕЪ образованный по

своему времени и какъ очевидецъ С. Медйдевъ изложњљ

разсвазъ о Иихъ въ высшей степени добросойстно и безиристрастно.

Какъ точный Медв'ћдевъ собирмъ акты и неудивитаљ-

но, что въ его запискахъ они служили ocH0BBHieMb для правдиваго раз-

сказа: онъ не рыко включиъ ихъ въ текстЬ Ц'ћ.шкомъ. Записки Мед-

Адева передаютъ все отчетливо и точно; потому что ему вполнгь были

Ыстны какъ современнику, вихЬвшему всю картину разгор'Ьв-

шагосл бунта, а кавъ лицу, близкому кь иравитеаьству, ему доступиы

были акты, переписанные инъ буквмъно 3). Кром'ђ того, изложе-

Hie и языкъ его записокъ обличаютъ въ немъ четовЬка хЬ.љнаго и умнаго,

который искусно распоряжися Что же касается до сочув-

и кь разнымъ лицамъ, которыя выражены въ запискахъ

Медв1;дева, то эш хЬлаетъ честь автору въ пору схоластическихъ общихъ

Mi;co; слТдовате.тьио, онъ бтиъ .TINHocTio развитою, съ собственнымъ

взглядомъ и y6'Bat;xeHieMb. А съ другой стороны, его IIpHcTpacTie кь Со-

с.шшкомъ преувеличено приверженцами 11етра. Медв'Ьдевъ, какъ

монахъ, не пускаеть изъ виду мориьной стороны обстоятельствъ, хотя

говорить о Д'В.тВ вовсе не съ точки зреЬн)1 аскетической, но по взгляду

и гумацнато челов•Вка, для которато всев люди равны и дорога