.li0Teka — изъ книгъ, главнымъ образомъ, духовнаго

(1). Подготовивъ ученика теоретически кь

ero будущему и сообщивъ ему добрые на-

выки, Посошковъ напутствуетъ его изъ школы прак-

тичоскиии совыами, пригодными для него въ ежед-

невномъ съ паствою. Чтобы оградить

свяиценника въ отъ не заслужен-

ныхъ и шофцить ей нормальную закон-

ноеть, онъ пишетъ ороэвтъ о церковныхъ документахъ,

о книгахъ родильныхъ, крестильныхъ, испов•Ьдаль-

ныхъ, причащальныхъ, в•Ьнчальныхъ и описныхъ (').

Наконецъ, Посошковъ пытается рЬшить и вопросъ о

быть духовенства.

Какъ видимъ, щтктъ [Пошкова не отличается

ни ни новизною взгляда, ни

Онъ выросъ на почвеЬ тогдашняго ве-

ликоруссжаго не подвинувшагося дальше

священвыхъ и церковныхъ книгъ и державшммя

нключительно на шереводной и подражательной tpyc-

ской духовной литературћ, хотя, нужно сознаться,

этотъ проэктъ хорошо прим•Ьнялся кь современнымъ

насущнымъ нуждамъ духовенства. Отсутство новизны

и оригинальности взгляда въ немъ и послужило, ка-

жется, причиною непопулярншги . его въ петровскую

эпоху, эпоху всевозможныхъ новшествъ и крутыхъ

реформъ. Правда, у Посошкова встј%чаются мечты объ

устройст" великой“, т. е. высшей духовной

школы, но составь той у него не

обрисованъ и сказать о ней что нибудь

нельзя. Школа, рекомендуемая имъ для каждой епар-

С) Для биба(отекъ рекомевдувтся вавечатать довозьное

чип Бабј•, варгар•говъ, сборников» учительныхъ, толовых» евнге-

ait адоетоаьокихъ беомъ. четьихъ.ииней другикъ церковвыхъ

Каиеяь в•ры, Роаыскъ и Зерцало очевидное (написанное опии. Посош-

ковыиъ), Пращицу если можно, сочинени противь древв•хь ериеЕ и

против. катопчеотва и протестантства.

(я) Хр. Чт. 4878 г. Прилежаева. .отр. 62 и