сњять—лат. s е r о, ирландсв. s il (Йма), ГОТСЕ. s а i а п,

старо-сд. сКпти, литов. s 6 t i.

сњмя—лат. s а т е п, старо-верхне-йм. s а т о, старо-

сл. С'КМА, старо-прус. 8 е т е п;

книпь — греч. dgdo, старо-верхве-йм. т А ј а п;

серн — греч. старо-сл. срвпа, лат. sarp er е

(жать); ср. санскр. I av f, старо-сђвер. 1 ё, греч.

).aiov, означаюп$я также с е р п ъ;

молоть —греч. лат. т о 1 er е, ирланд. т el i т,

готсв. malan, старо-сл. мЕмж, лит. m6lti 1).

Кь этому присоединяется довольно значительное число

общихъ хл б н ы х ъ и другихъ п о л е-

в ы х ъ плодовъ. Въ виду этихъ и подобныхъ лингвистичесвихъ

дапныхъ, изслђдователи завлючаютъ, что „въ до-историчесвой

жизни индо-европейскихъ народовъ не было тавого времени,

когда было бы совершенно неизйстно имъд.

Само собою разумТется, зайчаетъ изслђдова-

тель, мы должны представлять себ это до-историческое земле-

дЫе индо-европейцевъ — „находившимся на самой низкой сту-

пени Поэту позволительно вводить въ толпу врово-

жадныхъ дикарей Цереру, съ первою жертвою благихъ ко-

лосьевъ приносящую имъ вст дары добрыхъ нравовъ; въ

диствительности безчисденны переходныя ступени, по кото-

рымъ земледЫе, бывшее въ началгђ жалкою прибаввою въ

кочевому скотоводству, возвышается до самобытнаго достоин-

ства. Нужда, тяжкая борьба за жизнь, быда тою силою, во-

торая положила руку номада на ненавистный плугъ. Сосђдъ,

не подвигаться со стадами дальше, быстрая рђва, не-

1) Ш рад ер ъ, Сравнит. квыков., стр. 377—378.