— 22 —

о[хос, лат. vi с и s, старосл. вь с к, готск. vei hs (ср. санскр.

vfs), старослав. п а к б—литовсв. putkas, старо-

верхне-н%м. слова, существо-

BaHie союзов ъ болђе широких ъ, ч 'ђмъ семей-

н ы й. Но смыслъ этихъ тожественныхъ словъ въ разныхъ

языкахъ до такой степени неодинаковъ, что собственно лин-

гвистичесвое не даетъ 3Д'Ьсь никавихъ резуль-

татовъ. Вообще же ни одинъ изъ индо-европейскихъ народовъ

не вступилъ въ соединеннымъ въ

союзъ. Повсюду мы встргЬчаемъ ббльшее или меньшее число

пл ем ен ъ, нер'ђдво враждующихъ между собою, и лишь

мало по малу соединяющихся въ болВе обширныя полити-

единства подъ общими племенами 1). Вообще MH'hHi8

ученыхъ относительно этого различны. По Б е н ф е я,

напр., первобытные управлялись „князьями“, жены

которыхъ назывались „внагинямиИ и имгьли въ почестяхъ

княжескаго сана. Но W h i t п е у не находить еще никакихъ

слТдовъ собственно государственнаго быта. „Перво-

бытный народъ, говорить онъ, безъ сомнгђ-

Hig, распадался на безсвязное множество мелвихъ племенъ,

жившихъ подъ властью не князей, а старшинъ и дружинныхъ

вождей, и ихъ были х).

По М. М ю л л ер а, Б е нф е я, W hi t-

пе у, первобытные влажти зачатками искусствъ,—

„рисовали, имвли метричесвой формы. Въ

своихъ выводахъ изслћдователи основывались на такихъ

лингвистическихъ данныхъ, вань санскр. sumn5 („гимнъД)—

т) Шр аде р ъ, Сравнит. азыков%д., стр. 418. 206.

э) Ш р а де р ъ, Сравнит. авыков., стр. 38.