поразительно сословныхъ группъ по тремъ катего-
какъ на западъ, съ тождественными
„чины“, ordines, 6tats, stande, слЪдовательно, каждая группа
соборная или чинъ представляетъ извВСТНУЮ сословную груп-
пу; весьма важнымъ является связь каждаго изъ участниковъ
з. с. съ Амь или другимъ видомъ земельнаго членъ
собора или помъщикъ, или вотчинникъ или то и другое одно-
временно, сплошь ла рядомъ, это крупные землевлащЬльцы.
Т. о. каждый изъ членовъ з. е. является представптелемъ со-
словныхъ группъ. Выборъ падаль на воеводу или намеЬстни-
ка, или голову, находящагося въ дежномъ избирательномъ ок-
ругЪ въ моментъ созыва собора, этимъ отчасти и объясняется
на c060prh лицъ не одного и того же служебнаго
ранга, но одного сословнаго округа. Если бы намъ удалось,
что почти невозможно, установить подлинное число пред-
ставителей отъ уЬзда съ точнымъ вычислен[емгь отноше-
Hi$I ихъ кь численности даннаго уЬзда, мы легче разръ-
шили бы •нашъ вопросъ. Избранными на с. оказывались ли-
ца, въ моментъ кь соборнымъ засъда-
въ томъ или другомъ уВздЪ въ качествв военно-на-
чальствующихъ и др. должностныхъ лицъ, что еще явствен-
Н'Ье слышится въ актЬ собора 1598 г., въ этой мысли укрвпля-
ють насъ неожиданныя 0TWb'1'kPI разрядныхъ книгъ, относи-
тельно В. К. Кобылина, К З. Тыртова н др., что они изъ
новгородскихъ помвщдковъ, не пмъли ли спе-
цпфически руководящаго Естествен нымъ толькю
можетъ показаться вопросъ, почему въ так,ОМЪ случав вы-
борь всегда падаль, образомъ, на военно-служи-
лыхъ людей, отвВтъ дать на это не трудно п отввть бјшз-
к.ъ истинъ—это объясняется, съ одной стороны, аристо-
кратизмомъ избирательныхъ округовъ; съ другой стороны
Амъ, что москвичи еп masse не, достаточно были проникну-
ты сознан(емъ гражданскихъ п сословныхъ своихъ правь;
щЬло было не для всЪхъ п,звъстное; служба занимала если
не всю, то большую часть помЪщпковъ и вотчинниковъ;
дворяне, воеводы, писцы земель были людьми бывалыми,
естественно сословныя группы такихъ лицъ въ каче-
ствъ своихъ представителей, тЪмъ боне, что Москва не знала
освдлой служебной дьятельности, ко всему этому прим%шц-