22

Михайло за свои гроши, за 2 талара у 11ерекошЬ, щобъ YBieo не

вспоминавса нихтод —тавова надпись на требняв•ђ 1681 года; ecTL

даръ съ надивсью отъ иростой ткачиха. Н±которые строители мона-

стырей в“стј съ тјмъ и иервыма игуменами вхъ; таковы

были ПОЛКОВНИЕЪ Штена (строитель Краснокутскаго монастыря) в сот-

накъ Григорьевъ (строитель СЬннанскаго Покровсваго монастыря). Крой

. того можно еще назвать и представитетьницъ “ствыхъ дворянсввхъ

родовъ, встуиившвхъ въ ряды чернаго духовенства; таковы были

Ковалевская, Квиткина, Дунина и др. Церковныа братства также поду-

чили широкое pacnpocTpaHeBie въ Слободской уврайн•ь и при томъ не

только въ городахъ, но и ce,reHiHkb. Конечно, устройство ихъ ве

вызывалось такою необходимостью, какъ въ преВлахъ юго-западной

Руси; ова устраивались зхЬсь ио благочестивому обычаю, унасхЬдовав-

ному отъ заднћпровскихъ предвовъ, и передававшемуси отъ одного

110korhHiH кь друому по старой черкасской „обыкности“. Поддержи-

вала ихъ крой того та свнзь Mipaab съ церковью, ирийры кото-

рой мы привели выше и которан организовала въ каждоиъ цервовноиъ

прихојф три симпатичн"шихъ общественнаго духа—брат-

ство, шииталь и школу.

ЦЬлью этихъ yqpeMeaii была общественнаа благотворитель-

ность и upocB'huxeHie. Конечно, размыы ихъ хЬатиьности были

очень скромные; но важно было то, что эта посмдная явилась

результатомъ или, правильн•ће свазать, живой внут-

ревней потребности самого безъ влассовъ, со-

и половъ. въ Корочу черкасы (еще въ царство-

B8Bie Михаила ееодоровнча) просали дозволить ицъ „во ихъ B'hpi

медь ставить кь праздникамъ и варить дла себя винцо, пивцо и

бражку на H0HHH0BeHie родителей“; EpoucBie червасы просили о

ииъ сытить медь и собирать восвъ, чтобы „сйща

всегда стояла передъ образомъ за государево многолттнее здо-

ровье“. Въ ХарьковФ, были братства ври Соборной, Благов•ћщен-

свой в Рождественской церввнхъ. Братства ставили своею ц±дью во-

обще церквей; вотъ почему въ пользу ихъ MB01'ie жерт-

вовали BMjHia. Въ храмовой мразднвкъ братчикъ собирал

отъ прихожанъ доброхотныя и готовилъ 6paTckitt столь и медь,

воторый покупали выручка шла въ пользу братства.

Братства разсјяаы были по всему Харьковскому краю в им±ли пре-

имущественно

общественной заботы о церкви и нравственности; для

этой посвдней учреждены были 6pa•rckie суды.