— 37 —

овв культивировали въ УкрайвТ философсво-богословскую вауву и

языки.

Но рндовъ съ этой духовной наукой и литературой со 2-й поло-

вины Ава начала за“тво дМствовать въ Харьковскоиъ крагЬ

в заяадхо-иропейская просвњтительная стиЯя, проникавшая сюда

рвдичныив путами и средствами. Еще въ 1-й пол. XVIII в. во

вреин частыхъ военныхъ походовъ xapbk0BcRie старшины находили

вва дли литературныхъ 3aBaTii. Обь этоиъ свяд±тельствуеть фактъ

фамильныхъ запасокъ саиыхъ видныхъ слободсво-увра-

инскихъ фамиЈй—Квитокъ, Лесеввцкихъ, Тевяшовыхъ, Кондратьевыхъ,

Шевича. Переходъ отъ чисто военныхъ въ гражданскимъ формамъ быта

диъ возможность свободн•ће развивать эти литературные вкусы. Про-

с“титедьвое B03xNcTBie Сковороды и Харьковскаго служило

вакъ бы приготовательноо шволоо; взйстно, что изъ питомцевъ

Харьвовсваго колле\јума поступии потоиъ въ университетъ (въ томъ

числ и ЛубяновскТ). Ученикъ Григо\ја Саввича Сковороды КовалТн-

ctii, какъ изв•ћстно, отправился въ за границу и таиъ

сошелса съ Швейцарсвииъ ученымъ Дан. Мейнгардомъ, очень похожимъ

ва Сковороду. Съ ocH0BaRieMb Московскаго университета и образова-

тиьныхъ въ у харьковскихъ дворянъ явилась воз-

иохвость практически осуществить свои cTpeueHiy кь высшему образо-

Bauio, въ основу котораго полагалась европейская наука.

Въ 60-хъ годахъ в. у суискихъ дворянъ возникла даже

инсль объ устройств•ћ университета въ 1'. Суиахъ. Такое вы-

разили cYMckie дворяне въ наваз•ђ своему депутату 1), отправленному

въ Екатерининскую Eouaccio дла проекта новато

yxozeHig (въ 1767 г.). Свое они мотивируютъ пользою этого

для ума, нравственности и церкви и крой того приводятъ

еще одно чисто практическое c006pazeHie, которое, кстати сказать,

мы встрТчаемъ и въ объяснительной заииск'Ь кь „Предна-

qepa•aaio о Харьковскомъ университету В. Н. Каразина; съ устройствомъ

такого училища, говорить cpckie дворяне, уменьшатся расходы на

Bocua“Hie, которые для недостаточныхъ помщиковъ весьма чувстви-

тельны. Крой университета cyucEie дворяне желали учредить еще и

городское училище, въ воторомъ могли бы восиитыватьса вм•ћстТ

съ горожанами и дЖи духовенства; эту мысль о сови±стномъ воспи-

nHiH дВтей духовнаго и сйтскаго 3BaHiH опять таки очень настойчиво

1) Сбор. Ими. Рус. Ист. Общ., т. 68-й.