26

выпалъ ей на долю. Онъ является типическииъ вродувтомъ мТстной

среды, начинавшей тогда переходить отъ прежняго военнаго казацкаго

быта въ новымъ формамъ гражданственности, науВ и дитератур%.

характеръ научныхъ Сковороды и его богословско-

философсвихъ опять таки опред•ћлается главвымъ образомъ

южно-русскою образованностью того времени, разсаднввомъ которой

было задйпровье и духовная самый сиособъ рас-

npocTpaHeHia его и этическихъ (онъ

переходилъ съ одного въ другое, отъ одного пом•ћщика въ

другому) обънсняетсн, быть мотетъ, привычкою кь ckHTaBio, свой-

ственной не только тогдашнему св•ћтсвому обществу (казакамъ в

посполитамъ), но и духовенству (мандрованнымъ учителямъ, священ-

викамъ).

Кь эта своеобразнан личность мало разънснена

Онъ вышелъ азъ простаго класса Hacuegia (хотя вмрочемъ не взъ

крестьянъ, а изъ казавовъ) и займъ, не смотря на свое широкое

06pt30B8Hie, ве порвалъ нравствевныхъ связей съ простымъ народоиъ.

По характеру своего 06pa30BaBia Саввичъ примыкалъ въ ста-

рой западно-руссвой схоластической науй, но эта послыняя, очевидно,

ero не совймъ удовлетворила и онъ пытался сказать новое слово въ

этой области. Овь слушалъ лев1јв въ духовной ata!leuia; во

не ограничился этвмъ: страстная любовь въ двинула его почти

монаха, строгаго аскета за границу и онъ съ посохомъ въ рувахъ

исходвлъ почти всю западную Европу, познакомили ст. тамошними

учителями и воспривалъ отъ нихъ цистицизмъ, зародыши котораго у

него должны были • существовать и раньше. Въ Харьков•Ь одно

время овь быль преподавателеиъ но и тогда онъ ведь

не такую жизнь, навь остальные. По словамъ и друга

его Ковалтнскаго, „онъ дли сна отдтлялъ отъ времени своего не бол±е

четырехъ часовъ въ сутки; вставалъ до зари и, когда позволяла погода,

всегда ходиль М'ЬШЕОМЪ за городь ирогуливатьса на чистый воздухъ

и въ сады; всегда веселъ, бодръ, легокъ, нодвиженъ, воздерженъ, Ц'Ьло-

мудръ, встмъ доволенъ, благодушествующъ, унижень перель вИ;ии,

словоохотенъ, не принуждаютъ говорить, изъ всего

BpaItoyqeHie, почтителенъ $0 всякому cocT0}1Bio людей, посгьщалъ боль-

ныхъ, утвша.аъ шечальныхъ, раздјлалъ пои%днее съ неимущими, вы-

биралъ и любилъ друзей по сердцу ихъ, имећлъ набожество безъ cyerhpia,

ученость безъ безъ лести“. Но въ онъ

не удержался; его стјснали рамка педагогической хЬнтельности—

и овь постоянно, навь видно изъ только приведеннаго отзыва Кова-