25

Учвтелаин въ школахъ были самые „мандрованные" дьави, о кото-

рыхъ мы говорили выше. Нфвоторые изъ нвхъ переходили изъ одной

шкоды въ другую чуть-ли не Ц*Ьлую жизнь; одивъ, напри“ръ, ходиль

въ дьачвовсвоиъ 27 л•Ьтъ; другой-—Козьма Поралинъ—щћлыхъ

50 Пть (o•rb 20-ти до 70-ти Птнаго возраста); въ особенности инте-

посл±дняго. Скитальчество, очевидно, вошло у него

въ привычку; даже женитьба и сына не из“нили его образа

жизни и онъ ва 70-иъ году иредстиъ передъ судомъ вавъ безпаспорт-

вый. Гд•Ь только онъ не перебывалъ: и въ Харьковской, и Вороневской

ry6epBiaxb и на Дону, то въ должности дьяка и учителя цервовной

школы, то въ качестй наставника въ частныхъ домахъ.

Намъ извЈстно, что въ такихъ Йстахъ, гд'ь не было постоянной

шволы, обыватели приглашали временными преподавателнии т±хъ-же

,иандрованныхъ" учителей. Даже д•Ьти простыхъ изаковъ иногда не

ограничивались низшею школою и поступали для своего

06pa30B8Hia въ Если среди низшаго слоа

общества существовало изв•ђстное кь 06pa30B8Hio (хота бы

въ форм•Ь грамотности), то еще въ большей степени оно должно

было быть присуще лицамъ привилегированнаго которыа иијлн

больше дчга, средствъ, сознательн•Ье относились въ об-

цествеввой жизни и самыми своего были

поставлены въ необходимость ознакомиться съ наукой; а им±ю въ ваду

тмхетство, воторое въ качеств'Ь нравнщаго класса должно было усвоить

хота бы начатки школьнаго 06pa30BaHia для службы. А нћкоторые асно

сознавали пользу Таковъ быль представитель старой Харьков-

свой казацкой старшины сотникъ Изюмсваго полка Д.

Его очень огорчали лгђность и BepaxhHie д•ћтей и одному сыну онъ

завтщалъ насхћдство тольКо въ тоиъ c.zyqai, если онъ исправится и

будеть хорошо учиться. За“тимъ, что приведенный фактъ относится

самому начиу В'Ька (1716 г.), когда Харьковскаго

еще не было; э•штъ быль открыть только 10 .rhTb спустя

и, очевидно, долженъ быль удовлетворять существовавшей въ населе-

Hia потНности въ такого рода учебномъ Такимъ образомъ,

во .вс%хъ слояхъ сдободсво-украинскаго общества мы за“чаеиъ

crpeueHie кь духовно-нравственному

Вјрнымъ выразителемъ идеаловъ иеЬстнаго общества, носителемъ

знанш и вмТстЬ съ Амь нравственныхъ началь быль знаменитый

!kpaHEcEii философъ Саввичъ Сковорода. Если бы въ самомъ

обществ•ь не существовало изйстваго настро-

ezi*, то и иропов±дь Сковороды не яйла бы такого ycwhxa, какой