— 212 —

гладимое впечатлеЕ1йе на русскую княгиню и подготовить почву

для въ kiewL. Сохрани-

лось 113B'Lc,Tie въ одной изъ западныхъ хроникъ, что кь импе-

рал ору Оттоиу явились послы отъ Елены, царицы руговъ, т.-е.

руссовъ, которая крестилась въ Константинопол•в, съ прось-

бой прислать епископа священниковъ для Руси

въ .xpncTialWTB0, но въ этомъ же самомъ изв%стт говорится,

что они это сд#лали

«ficle, ut post claruit» (обманно, какъ по-

то.мъ обнаружилось).

Преемникъ и сынъ Ольги Святославъ, проникнутый всецј;ло

военными интересами, быль далекъ отъ христЈанской кротости

и Неудивительно поэтому, что онъ оказался храните-

лемъ язычески.хъ традицт. На всев уб“ВжденЈя своей матери при-

пять христјанство онъ отвФ.чалъ упорнымъ отказомъ и мотиви-

ровалъ его боязнью насм±шекъ со стороны дружины. Но если

Ольги не могли подмствовать на воинственнаго Свя-

тослава, который кь тому же почти не бываль при матери въ

kiewh, то, наоборотъ, они могли оказать дТствЈе по

ко внукамъ Ольги,—сыновьямъ ея сына—Ярополку и Влади-

миру. Не даромъ Якимовская лЪтопись считаетъ Ярополка пред-

ставптелемъ xpTIcTiaHckon идеи. Такимъ образомъ, ко времени

Владимира почва для христјанства была подготовлена

и оно имф,ло значительное число адептовъ въ kieB%, а можешь

быть, въ другихъ ближайшихъ кь нему городахъ. О принята!

.xpIrcTiaHcTBa Владимиромъ въ л•Втописп сохранилась ц±лая по-

В“Ьсть и, кромТ, того, мы пм“Ьемъ еще даже бол±е важные

источники. Вотъ почему необходимо въ этомъ вопрос•Ь сопоста-

влять л“Ьтописи съ другими данными, а это сопоста-

вленЈе приводить кь уб±жденјю, что разсказъ л±тописца за-

ключаетъ въ сел кое-какјя сомнительныя свидћельства. Jlf,-

топпсиая повТсть состоитъ изъ трехъ частей. Первая часть

пов±сти говорить о приход'ђ ко Владимиру въ kieBb болгар-

скихъ, н±.мецкихъ, хозарскихъ и греческихъ пословъ, вторая—

объ отправленји сами мь Владимиромъ посольства кь этимъ

народамъ, а третья —0 Корсуня и кгещенЈи Владимира.

Владимиру понравился рай, но не понравилась

необходимость обр1љзанЈя и запрещеяйе пить вино — оиъ буд-

то бы сказалъ при этомъ знаменитую фразу:

„руси еспгг, ве-

113b пришли

ce.?ie не безд пгоео быта».

iyzwtic,kie проповФјднпки, но имъ онъ отказалъ, потому что

Богъ, по и.хъ же собственнымъ словамъ, разгневвался на нихъ

и разсФ,ялъ ихъ изъ }егусалима по всей земл±. Наибол%е

сильное mreIiaTJIt)Hie на Владимира произвелъ греческјй фило-