колыбели своей до поличјя, слаб'Кло п разрушалось боет1;е трехъ

сотъ JIf»T'b. Но признавая. что PoccilI на множество

областей разрушало Карамзинъ ТЕМЬ не и въ

областной хочешь впщ1;ть государство только со многими

государями. Сначала kieBb, потомъ Владимиръ являются для иего

государственными центрами кь пимъ опь прЈурочпвастъ всю

псторЈю этого нерјода, строго слеКдя за преемственностью велико-

княжеской власти. Въ посл•ьдпее время государственную теорпо

снова выдвинулъ проф. Д. Я. Самоквасовъ, доказать,

что в%чевой строй Новгорода рт.зко отличался отъ монархиче-

скаго строя остальной Руси. Но трудно доказать то, что стоить

въ противор'ЬчЈп съ фактическими данными. Невозможно игно-

рировать власти в%ча, которое придавало князю, какъ своему

вождю, большую политическую силу и могущество. Съ другой

стороны, нельзя видеЬть ни у древнихъ князей, ни у древнпхъ

областей сознательной государственной идеи; власть дрогне-

русскаго князя основывалась не на принциптз, а на факт%.

государственныя идеи проникли и получили значе-

Hie, при посредствф) церкви, гораздо позже; не мало способстно-

вало этому также п татарское иго, которое усилило великокня-

жескую власть, сдФ,лавъ ее органомъ п ханской воли.

Капитальная ошибка Карамзина состояла въ томъ, что совре-

менпыя понятЈя о государство; опь переносилъ въ сФ,дую древ-

ность п порицалъ у древне-русскихъ князей всякое

отъ его собственной излюбленной мысли, забывая совершенно

объ уселонйяхъ тогдашней жизни.

родовыхъ между князьями С. М. Соловьева. Посл%-

дователи теорЈи родоваго быта под,мтэтплп тотъ в•Ьрный фактъ,

что въ княжескихъ отношеиЈяхъ нграютъ значительную роль

родовые счеты. Заслуга Эверса и его послф,дователей заключается

въ томъ, что они открыли первичную общественную клеВточку,

изъ которой потомъ органически развивались всев дальнеЬйшЈя

ступени жизни русскаго народа. Этой кл±точкой, по ихъ сло

вамъ, является родъ, родовой быть народа, который впослт»д-

ствЈи переносится на княжескую семью. Вопросъ о родовыхъ отно-

шејйяхъ князей преимущественно разработапъ С. М. Соловьевымъ.

Вс%; между князьями, опред«ьля-

ются, по его мн1;нЈо, идеею родового старшинства: дяди въ этомъ

случаев старше племянниковъ; великому князю насл%дуетъ не сынъ

его, а за нимъ брать. ВсякЈй разъ со смертью великаго

князя остальные перемгћщаютсл на слгЬдующую ступень; въ доказа-

тельство этого приводятся, правда изъ поздней л±тописп, слова

Ярослава Всеволодовича Черниговскаго: «яко тсе от; праДљДг, на-