— 225 —

ровавшихъ весь народный оытъ». Личность въ этомъ случаев

не только не царила надъ общимъ, а скор%е тонула въ номъ,

потому-то не всегда и проводится разн1тца между частнымъ и

общественнымъ. Царила народная правда—пошлпна, которая съ

одной стороны уничтожала случайный характеръ а

съ другой — не допускала тев.хъ формальныхъ рядовъ, которые

мы видимъ въ началФ) слгьдующаго перЈода. Итакъ,

личная школа принесла свою пользу, указавъ на лич-

наго начала; но выводы ея слишкомъ односторонни; въ HIiXb

хорошо разработанъ характеръ отношент, но мало

обращено вниман{я на бытовой. К. Д. Кавелинъ и В. И. Сергтзе-

ничь обратили BHIIM[1Hie, какъ мы видимъ преимущественно, если

не исключительно, на юридическую сторону 0THomeHiit, но

оставался все-такп мало выясненнымъ вопросъ объ

ческпхъ особенностяхъ племенъ въ связи съ 06pa30BaHieMb на

и,хъ TeppwopiYI областей. Постановка и разработка этого вопроса

принадлежитъ иек•о.иь.

Областное начало и его руноводящая роль въ эту эпоху: MHtHie В. Пас-

сена. Н. И. Костомарова. Д. И. Иловайскаго, А. Пр%снякова; областныя мо-

lI прямыя свищьтельства исторЈи,

этнографическое

пзученЈе современныхъ племенъ и народностей привели кь мысли,

что въ древней Руси единство и ц%лость земли сочетались съ

разд±льностью и своеобразностью частей, центростремительная

силы съ центроб±жными. Мысль эта впервые была высказана

кн. Щербатовымъ, В. Пассекомъ. «Тогдашняя Русь, говорить

В. Пассекъ, была разбита на области, системы, и каждая область,

система стремилась замкнуться въ самой сел. Распаде1йе госу-

дарства на части крылось какъ въ семейныхь отношенјяхъ са-

мпхъ князей, такт, преи.ууецеспи;енно въ семейномъ или племен-

но - областномъ пачал±, которое было главпФ,йшпмъ двигателемь

вс%хъ тогдашнихъ общественныхъ отношеуйй. Это

древней Руси на области было совершенно естественно. Занимая

пространство, части ел, при разныхъ условјяхъ

жизни, при недостаточномъ сообщенй1 между собою, при семей-

номъ быт%, гдт; кругъ дов%ренностп долженъ быть всегда огра-

ниченъ, не могли ]пйзть общей ucrropiII, слиться въ этой исторји

въ одно ц%лое. Но уже кь приходу татаръ всев наши славянскЈя

племена въ ВН“ЕПШИХЪ враговъ сливались между со-

бой въ имени руссовъ: в%ра, обычаи, языкъ связь.

lIe ргЬдко даже въ общемъ союзФ, киязей противь враговъ мы

хотя временно представляли собой цјзлое, недг1;лимое, предста-

вляли государство. Есгш областной характеръ все-таки не совер-

шенно уничтожался и въ подобныхъ то духъ един-