раконы Моисеевы.

Сотворивый въ начаА ocH0BaHia земли, устроивый небеса, из-

бездны, пространства Та, вся сущая и не

сущая въ судья нелицемЫный и въ

трехъ дицахъ и единомъ существгђ совершеннымъ Богомъ и совер-

шеннымъ челойвомъ испойдуемый, благоволивъ подать отраду утв-

сненнымъ и раззореннымъ врагами народамъ возвратидъ того

же царя, избраннаго имъ и чрезъ него же побдоносно и непово-

лебимо царствующаго, самодержавнаго, Анценоснаго и происходя-

щаго отъ благословеннаго племени великаго пророка Давида Ieccee-

ва сына, именуемаго отъ Бога отцемъ, отъ племени начальнива фи-

дософовъ, прежде всђхъ мудростью прославившагося Соломона, и отъ

корня Баграта йтвью и плодомъ намъ дарованнаго, всеђми блага-

ми одареннаго, подобнаго Моисею, 0TieMb Аарону, му-

жествомъ [исусу Навину, Давиду, мудростью Содо-

мону, благородствомъ 1ессею, правотою Самуи-

лу, BeceJ0HpaBieMb могущественнаго и царя

главнышаго изъ военачальвивовъ, знаменитЬйшаго подко-

водца и предводителя Bcixb ВОЙСЕЪ персидсвихъ, сына предназна-

ченнаго свыше царемъ нынђ въ небесномъ

го душою, прежде Вахтангомъ именованнаго, а отъ

Персовъ Шахъ-Навазомъ прозваннаго, варталинсвимъ и вахетинсвимъ

престолами мужественно сына Богомъ утвержденнаго,

свыше йнчаннаго, прежде царемъ именованнаго, пос.“

отъ Персовъ же вторымъ Шахъ-Навазомъ нареченнаго, въ которомъ

B03ci8J0 намъ солнце правды. Кавъ солнечные лучи, проникая въ

печальныя темницы, осйщають въ оныхъ мравъ, тавъ и онъ оза-

рил страны и сына своего даровалъ ей сына брата

своего иранскаго мдиванбега, хотя многими, но не довольно восхва-

лаемаго, достойнаго долго.%тняго и вожделПнаго па-

че злата и драгоцтнныхъ анфравсовъ, уврашеннаго разными добро-

дђтедами и качествами, свойственными государю, храбраго поборни-

ва и веливаго подвижника Господня, знаменитаго стра-

тидата Христова, неусыпно бдащаго страза, неповодебимый по й-

19