161

но за синь послВдуетъ сказанное Спасителемъ: въ нюже Mipy мђ-

рите, возмтритса и вамъ, то есть, какъ ты будешь судить бдному,

тавъ Богъ теб будеть судить. также говорить:

судь соотйтствовать будетъ нашему, то есть, какъ мы раз-

судимъ другихъ, такъ Богъ разсудитъ насъ въ сей и будущей жиз-

ни. Не всжъ погубить Богъ, говорить Златоустъ, да не сважеть

вто, что Н'Ьть и туда живымъ и мертвымъ. Богъ не всгђхъ

з$сь накажетъ и не всгђхъ оставить безъ му-

дрецъ Пдатонъ говорить: почтень тотъ, вто наблюдаетъ

а вто воздержитъ судью отъ несправедливости, тотъ достоинъ сугу-

баго ибо онъ симъ спасетъ душу судьи и свою. Ораторъ

Демосеенъ говорить: не тотъ праведенъ и похвалы достоинъ, кто изъ

оказываеть н±воторымъ только, но тотъ, вго

оказываетъ оное вймъ равно. Челойку, стяжавшему имущество,

дегво удФлить изъ онаго малую часть 6'Ьдному; но если онъ и объ

Аей будеть сожал±ть, то обезславится и погибнеть. правед-

но въ обществф свободенъ отъ всякаго подобно льву, не-

боящемуся никого. На всеобщемъ сухђ не будеть никакой неспра-

ведливости, ибо небесный судья, не боясь ни справедливаго, ни не-

справедливаго чедовђка, равно судить всђхъ. Философъ Эпивтетъ го-

ворить: лучше судить праведно, чтобы никто не провлина.иъ; пров-

MTie за справедливый судь ничтожно, ибо Спаситель говорить:

бдшенны изгнанны правды ради, яко тьхъ есть небесное.

За несправедливый же судь должно страшитьса Судья,

любяпјй правду, непоколебимъ, по словамъ Давида: весь день ми-

дуеть и взаимъ даетъ праведный и правда его на сынжъ сыновъ,

яво финивъ процйтаетъ и аво ведръ, иже въ Ливанпђ, умножится.

Поистингђ надежда праведныхъ не погибнетъ и Д'ђти ихъ не ста-

нуть искать себђ помощи у другихъ, но будутъ благоденствовать въ

семь Miprb и обрЪтуть йчный повой, ибо возлюби.ш милость и прав-

ду; справедливость столь же возвышенна, вакъ святые ангелы. Ра.з-

ум%йте оныя слова мои и храните въ памяти. Онгђ научать быть

справедливымъ и добрымъ судьею, смягчивъ и укротивъ его, хота

бы онъ быль жестокостью подобенъ тигру. Кто желаеть творить судь

правый, тоть додженъ призывать Бога въ помощь и всегда помыш-

дять о томъ, чтобы дЬа pirnaTb по точному смыслу предписан-

ныхъ з$сь завоновъ; также надлежитъ судй не одному обсуживать

дВда, вакъ бы оныя маловажны ни были; но, пригласивъ одного, или

двухъ опытныхъ и благоразумпыхъ мужей, вмђстђ съ ними сой-

щатьса и по самой истингђ постановлять prhrneHie. Кто станетъ та-

ЕИИЪ образомъ поступать, тоть будегъ неуворизненъ, достохваленъ и

праведенъ предъ вс±ми сватыми, всђми людьми и предъ самимъ Бо-

21