хуи
духовенства кь народу: смыслъ этого оГ.:жшваго
плача гораздо глубже. Въ старину какъ извЫ•т1 э, людей
убогихъ, бездомовыхъ, странныхъ — вс%хъ скоропостижно-
умершихъ, не внося въ церковь, отправили въ домъ,
и складывали въ одну общую яму го нибудь на мертвой
горкеЬ или въ болот•Ь. Изъ Переяславскаго 1)
видно, какъ смущались благочестивыа сердца, что эти 6'L к-
ные люди погребены не у церкви, что на божедомскомз.
о тЬхъ безчисденныхъ душахъ не сдышаиось ни п'ь•
ни молитвы, ни Движимый такимъ именно
создалт, даже монастырь
на подобномъ скудельничьемъ При томъ же ни c•bBept
и положительное имен-
но у Церкви души Е). Имгья это
въ виду, пе трудно понять. почему попамъ отцамъ духов.
нымъ возносится благодарность за то, что „Церкви
отмыкали, честно—именно отпјвали и хорониди покойнаго
на Варварской, славной буян•в, у Николы у Святителя или
Пречистой Богородицы.
Смерть кого нибудь изъ блиакихъ — является не только
горемъ семейнымъ, а иногда и общественнымъ: въ разныхъ
образахъ рисуется зло—великое. безчастьице въ нашихъ пла-
чахъ. Въ плачћ вХовы напр. представляется, что—впереди
оно—злодјИно уродилося,впереди ея въ купели окрестидосн
впереди оно летВло яснымъ соколомъ, позади оно детјло
черныиъ вброномъ; впереди оно безсчастье не укатится, цо•
зади оно не останется?). Но особенно дюбопытно
горя народнаго, общественнаго Въ
норв ловцы пригодилися, изловили оны ев“Ьжу рыбоньку,
точно хвость да кант, у рыбы лебединой, годова у ней въ
родгЬ, какъ козлиная; распололи какъ у.швню эту рыбоньку
—10 Рук. Х УП в. въ Н. С. Тихонравову.
1) стр. 219. 1
я) Ивне, говорятся въ одной изъ грамотъ Царя Алекс“ Михаиловпча, и до ста-
роста довив • въ покаянье еще не иришл•, pa3bt въ бо"знк просать
погребсти ихъ у Церии п ихъ невольное nonnie ипо Богу. (
м. мою
статью: Оаовецвш монастырь Клиенцы. стр. 5.
Подобвиь рисуется ово и вь „Пов%сти о