хуи

духовенства кь народу: смыслъ этого оГ.:жшваго

плача гораздо глубже. Въ старину какъ извЫ•т1 э, людей

убогихъ, бездомовыхъ, странныхъ — вс%хъ скоропостижно-

умершихъ, не внося въ церковь, отправили въ домъ,

и складывали въ одну общую яму го нибудь на мертвой

горкеЬ или въ болот•Ь. Изъ Переяславскаго 1)

видно, какъ смущались благочестивыа сердца, что эти 6'L к-

ные люди погребены не у церкви, что на божедомскомз.

о тЬхъ безчисденныхъ душахъ не сдышаиось ни п'ь•

ни молитвы, ни Движимый такимъ именно

создалт, даже монастырь

на подобномъ скудельничьемъ При томъ же ни c•bBept

и положительное имен-

но у Церкви души Е). Имгья это

въ виду, пе трудно понять. почему попамъ отцамъ духов.

нымъ возносится благодарность за то, что „Церкви

отмыкали, честно—именно отпјвали и хорониди покойнаго

на Варварской, славной буян•в, у Николы у Святителя или

Пречистой Богородицы.

Смерть кого нибудь изъ блиакихъ — является не только

горемъ семейнымъ, а иногда и общественнымъ: въ разныхъ

образахъ рисуется зло—великое. безчастьице въ нашихъ пла-

чахъ. Въ плачћ вХовы напр. представляется, что—впереди

оно—злодјИно уродилося,впереди ея въ купели окрестидосн

впереди оно летВло яснымъ соколомъ, позади оно детјло

черныиъ вброномъ; впереди оно безсчастье не укатится, цо•

зади оно не останется?). Но особенно дюбопытно

горя народнаго, общественнаго Въ

норв ловцы пригодилися, изловили оны ев“Ьжу рыбоньку,

точно хвость да кант, у рыбы лебединой, годова у ней въ

родгЬ, какъ козлиная; распололи какъ у.швню эту рыбоньку

—10 Рук. Х УП в. въ Н. С. Тихонравову.

1) стр. 219. 1

я) Ивне, говорятся въ одной изъ грамотъ Царя Алекс“ Михаиловпча, и до ста-

роста довив • въ покаянье еще не иришл•, pa3bt въ бо"знк просать

погребсти ихъ у Церии п ихъ невольное nonnie ипо Богу. (

м. мою

статью: Оаовецвш монастырь Клиенцы. стр. 5.

Подобвиь рисуется ово и вь „Пов%сти о