— 112 —

рая наряжалась въ цвжное пдатье и скрывалась въ подподье избы,

и чрезъ времени выходила ивъ подполья, неся на годо-

в'в књшето, наподненное ивюиомъ и покрытое чистымъ шдаткоиъ и,

произнося слова по всмъ васъ да помянеть

Господь Богъ во своемъ, причащада ихъ, раздавая ягоды» 1).

Этотъ видь причащетн при быдъ вамненъ

хдИомъ и квасомъ. При же и Андр ПетровВ мы видимъ

въ первый разъ xmcT0BcEiH ра$нья въ вио верченья, скаканья,

что подало поводь тогдашней слдственной отождествить

секту съ квакерствомъ. Но на BaucTB0BaHie нашими сектантами этихъ

обрядовъ отъ квакеровъ или отъ среднев*овыхъ бичующихся Н'Втъ

ни падишихъ историческихъ Уже въ повднМшее время,

въ начал cT0I'BTia, въ эпоху ви-

стицизиа въ въ самыхъ разнообравныхъ видахъ, въ ди:О

своихъ чаеновъ изъ высшаго общества (хлысты михайдовскаго заика),

хлыстовщина приходить въ conpnocH0B6Hie и съ квакерствомъ и съ

масонствомъ, и, Н'Ьтъ c0IHtHiH, испытала на BJiHHie этихъ

с,ектъ, оставаясь, по прежнему, выпою своей, самобытно ивиышден•

ной, основной и только этого она подучаетъ тотъ

распространенный видь, въ какомъ мы находииъ ее въ Ра-

даева и Копылова.

Высказывая въ своей записм постоянное на бе80бра-

хлыстовскаго yqeHiH, упоминаетъ и о доб-

рыхъ свойствахъ хиыстовъ. «Они между собою очень дружедюбны,

говорить онъ; хотя и бываютъ между ними ссоры, но He60ZbIniH и

скоро прекращаются миромъ. Любятъ ходить опрятно, а достаточ-

ные и щеголять. и Н'Вмецкимъ пдатьемъ не гнушают-

ся. Между ними не встржается пьянства, такъ кань yn0Tpe6aeHie

спиртныхъ напитковъ запрещено еще Данилой Фидиповымъ». Бодь-

шинство хлыстовскихъ пророковъ обладаютъ значительною начитан-

въ св. и церковныхъ книгахъ и вообще вражды про-

тивъ книжнаго 06pa30BaHiH, которую будто бы проповыывадъ Дании

Филиповъ, между современными хлыстами не даммается; напротивъ

Аввакуму Копылову, христу тамбовскихъ хлыстовъ, когда онъ быль

на седьмомъ Богъ велжъ «ДосоДитъ по книзалљ» о топь,

что есть и {что cIIiceHbe. Радаевъ жв знакомь не только съ

св. и аскетическими тво—нми отцевъ Церкви и церков-

ныхъ писатедей, но и съ свмской мистической ди-

тературы.

1) расв. преосв. MakapiH стр. 244—245.