— 113—

Будемъ надмться, мм. гг., что съ успгВхами народнаго образо-

дан котораго такъ много Одаетсн въ настоящее время, на-

родъ нашь все боиО и боле будетъ выравумОать истину правосда•

BiH, что съ общественнаго noaozeHiH и MaTepiaubHao

быта нашего духовенства, о чемъ такъ усиленно заботится въ пос-

дЫнее время наше правительство, оно npi06pMeTb нравствен-

ной силы въ вароо и съ боЛе способовъ для обра.

заблуждающихъ на путь истины и ддя духовной

борьбы со существующими въ нашемъ нароО,

богатое чувство котораго питается такою недостойною пи-

щей. Такого рода борьба единственное средство противь сектанства.

Г. Мельниковъ взываетъ полицейскому и настаи-

ваетъ на хлыстовщины — правительственными мчами.

Мы не считаемъ себя въ прал въ настоящемъ сдучав входить въ

вопроса: насколько—одо науки и литературы

шать подобнымъ образомъ но намъ кажется,

что раскоп, за все время его достаточно до-

называетъ, что мЧы способны лишь разжечь фанатизмъ

сектантовъ, отнюдь де принося пользы Оду истины. Намъ кажется,

что наука сопеть все свое дмо, если познакомить съ сектой, съ

сущностью и подробностями ея yqeHiH и т. п. «Обстоятельныя свЬ

0Hia о какомъ-нибудь темномъ справедливо говорить г. До-

сдужатъ лучшимь начадомъ кь ихъ несостоя-

тельности. Въ древности возникали въ средгв секты,

сильныя , софистической джектикой, умомъ и своихъ пред.

ставитедей; но, обсуживаемыя всенародно, онз исчезали съ ИЗјМИ-

тельной быстротою... Особенно распространяется секта, если, скрывая

въ сущность ен въ то же время открыто вооружаются

противь нея не мЫами а полицейскими: есть. должно

быть, думаетъ народъ, какая.нибудь опасность дая въ ихъ

есть, значить, какая-нибудь несостоятедьность въ правосдав.

ной Церкви, если она защищается противь какихъ-то невыомыхъ

еретиковъ силою СВМСЕОЙ власти. А между Ммъ ни опасности диа

правосдавной вЧ)Ы, сильной своею истиною, ни опасности для Церкви,

которой неододОтъ врата адовы, не представдяютъ тайныя секты..

Вся тайна успМа ихъ въ тайнтв. Приподнимите завгВсу предъ гда-

заии народа и секты потеряютъ свою таинственную приесть

l869 г.

БАРСОВЪ.

8