— 235 —

то рда, а по съ другимъ, вновь Мя призво-

дип. Не менте удивитатьно въ боя Тита-

Зевесомъ съ библейсвими goAcTB0BBHiua о 60'Ь от-

падшихъ ангеловъ. ЗД'Ьсь три архангела завлючають сатану

въ цъ, отъ земли же, сольво земля отъ

в— Девать сутовъ они съ нимъ туда спускались. Тамь сто-

pyzie сыны Урановы, Bpiapit, Гирь и Котть, иещуть сва-

вь Титановъ и завлючають ихъ въ бездну Тартара,

худа, во с.ловиъ Ibion, брошенная съ земли натвиьня

дшет•Ьда бы въ сутокъ, употрмя равное время на

пуп отъ Ма до земли. Я не понимаю ни того, ни другого,

и жду, не придеть л вань на умъ, по

ви мысль, вотоую вы иена, надвюсь, оМтите. Вы, люби-

ный Михаил. Петровичъ, а думаю читали Жебеленя; я бралъ

недавно внигу у В. И. Оболенскаго в въ ней нашелъ много

Мширныхъ видовъ. Жебелень, вшетса, доше.сь, посредствомъ

труднаго анализа, почти до того, въ чему привегь Аста счасти-

ой читая его, утверждаться въ мысли, вавъ

пгда блоки стороны иегины—центръ и овружность. Чте-

aie Геродота и неудачныа 3aHTia обратиди

въ духа древнихъ; зд±сь а тарыс.я

находить преврасвымъ о нихъ мыслямъ Ваг-

ира. Овь говорить, что йвъ pa3H006pa8ig, нЫходимости,

составляеть дрносгь; Жь единства,

Моды, синтеза, напротивъ —йвъ составляють но-

Мшее. Д±йствитељно, у древнихъ. видимъ рес-

публвзнсвое — гос.подство с“паго звона, у нихъ видимъ

вру въ оравуламъ и въ неизбвимому исподнетю ихъ пред-

сввавШ, въ которой господегвуеть необходимость и

—o"puie, у нпхъ видимъ таинства, видишь 0TnpaueHie

св%пахъ доивостей всегда нераздВльныиъ отъ исполнета

рдийовшхъ обрядовъ. Зам%чательно постепенное приближе-

древняго въ новишему вавъ во всавомъ особомъ на-

рх±, твъ и во всей плавит. У Еврвъ и Египтянъ пред-

бнди во всей верховный сановннвъ быль вмЬ-