— 250 —

рыхъ Погодинъ, по обычаю своему, передаеть только въ

однихъ очеркахъ. Говорили о Шеллинговой о

Руссо, о нашихъ обрядахъ, объ ученомъ о

объ Отъ Титова онъ отправили кь Кубареву узи-

нать и продолжали бесЬду о Титой, о журнай, и пр.

При этомъ Погодинъ сознается: „Многому научился я оп

Кубарева". БесЬды у Титова произвели на Погодина

что даже на другой и на день онъ раз-

мышлядъ о нихъ, и записалъ въ своемъ Дневникљ сл±дую-

щее: „Нравственное npe06pa30B8Hie Mipa предшествовало џре-

политическому. Сперва явилс.я Христосъ, прово-

шель поворотъ въ умгЬ•, потомъ народовъ им-

нило видь всего. Второй прмръ: реформаф, ре-

— Чудно. — Думалъ объ Надлежить пер-

смотр%ть оригинальныя столпн

напр., Моисея, Геродота, Подвергнуть ихъ

далгье, пересмотргћть извлечь изъ нихъ

нужное и полезное, 0Ц'Ьнить и, такимъ образомъ, избавить на-

шихъ потомвовъ отъ невозможнаго труда приб'ђгать въ симъ

безчисленнымъ РаздВлить по йвамъ эту ра-

боту

ххи.

Въ 1824 году, въ Москв%, князь П. Л. Bg3eM('Bit из-

дыъ, на свой счетъ, фонтанб Пушкина и, по

прољбљ автора, написалъ въ этой поэф подъ

сАдующимъ Размор между издателем и юш-

СИКОЖб съ Выбораской стороны или Сб Васильевсхаш острова 4 п).

Пушкивъ оста.аса чривычайно доволенъ этимъ

и писалъ въ Одессы (весною 1824 года) князю Вяземскому:

Раловор прелесть: вакъ мысли, тавъ и блистательный об-

рвъ ихъ неоспоримы. СЈогъ твой чу-

десно шагнулъ впередъа; 478) но Раловорош остали недово-