— 167 —

обширнд и другое траздо вороче—напечатавы были

въ тавъ-воывемомъ Иопрребкикљ Иноче.ском, въ вотороцъ

самъ а читаль об знаю, точно п принадле-

они митрополиту Wapi0BY. Но а имь въ виду

паматнивн—съ именемъ ивтрполита Pinpi0Ba, которые, если

Вогъ дасть. и вад%юсь представить въ нашемъ

Въ другомъ Сборнивђ Погодинъ открываеть Церкотьый

Устал внава Новгородскаго Мстис.ла-

вича, данный имъ около 1135 года Новгородсвому владыв

%вл СофТсвому собору. Изв%щва объ этомъ своемъ отврн-

Tiz, Погодинъ пиииъ: „Этоть уставь гораздо полв%е Влади-

MiPOB и Ярославова, и мещу прочимъ завлючаеть полое

06'bacBeHie слову илой, приводившему тавъ долго въ затруд-

geaie толкоителей Правды. 06bacBeHie найдено уче-

вивомъ моимъ И. Д. БЬаевымъ, воторый общаетъ трудот-

бипго и полезнаго хьатела ва пой Русской 10').

Въ этиъ Уста“ итои поставиены между церковными людьми:

игумены, игуменьи, попы, и хвти ихъ; „а вто въ

врыдой: попцьи, чернецы, черницы, паломвиви, сйщегасы,

стравниви, слвпцы, хромцы, вдовицы, пущениви, задушные

люди, tmotiBiu (илои трои): поповъ сынъ грамов ве ум'Ьеть,

холопь изъ холопств, вупецъ доджаеть; а се и четвертое

влойспы и сеи приложииъ: аще внязь осиройетъ" 1 и).

Мещу тЬмъ Погодинъ Дневникљ своемъ записалъ: „М-

лаевъ возвратилъ рукопись и увазалъ Асто, г» объясняются

иззои. Жаль было, что даваль ему рукопись, не прочтя имъ

преще"

ХХУЦ.

Въ одной пергаментной лаврской рукописи XIV йва,

именуемой З.•атм Щљпь, ревторъ Мосвовсвой Духовной

архимандритъ Филареть, apxieuacB0Bb

и НђживсвТ, ИМ'Ьлъ cqacTie отврыть четыре