— 169 —

его вниввахъ. 2) Они уже изйствы нашему Вдадыв'Ь, были на

его разсмот#и. Въ-третьихъ, представлю вамъ на YBOBie

нашу скудость и припомню вамъ притчу Пророка Нафана

объ агвцгЬ, взатомъ богачемъ у Однаго. Надтюсь, что вы

не откажете мн'ь въ Еслибы пропойди эти

только изв'Ьстны были вдгЬсь преосвященному Филарету *) и

то я не усуивиса бы передать вамъ. Но теперь иное

хЬо. Вашъ Москеитянию тавъ богать прекрасными статьаии

по ВС'Ьмъ частамъ, что можно будеть ему обойтись и езъ

этого. Дайте же мв'ь втрить, что этоть случай не оставить

нивавой Ани въ дуть вашей“ .

Погодину было, кажетса, что объ его домога-

тельствхъ напечатать слова Cepaui0Ha вь Москвитянинп,

было изв±стно въ Духовной а потому пи-

саль ему успокоительно: „Согласитесь со иною, что нечестно

было бы для мена вести о Cepaniowb тайно отъ своихъ.

Посему я и теперь пишу отъ своего общества, что наиъ

нельза, по сойсти, передать въ вашъ журнал слова Сера-

nion. Мы обязаны заботиться, чтобы Д'Ьо, намъ предостав-

ленное, ведено было, сволво въ силахъ нашихъ, лучше, хотя

и не и“емъ въ виду обыкновенныхъ журныьныхъ росче-

тогь. Раз“ наше совсЬмъ разрушится: тогда не

имВеиъ бойе прав удерживать въ рувахъ своихъ общее

сокровище. Наша медленность не соМмъ ивисить отъ насъ.

При вашей свобот мы, моветь быть, давно уже, съ поцо-

ф Bozieo, что-нибудь издавли. Слова Cepani0HB, дезав-

въ веивйстности четыре столНа, моветь быть, не обра-

тили бы на Мя BHHM8Bie и еще Н'Ьсвольво лю-

бозвательной изысвательности бывшаго нашего о. Ритора.

Слова святил, кап мощи, п свое время являются и чрез;

избраннып людей 8B.MMiCR. Въ вшей. впрочемъ, вой—на-

вазать нашу медленность. Можеть быть, найдется и богЬе

четырхъ вамъ иввЬстныхъ словъ св. Cepani0HB. Ваиъ будеть

*) Епископу Рижскому.