— 177 —

припенъ въ лику сватыхъ, йроятно, не близко своей овчины,

вавъ и самые Борись н сйдовательно, Слово коворено

когда-нибудь въ послыней четверти и первой

МП стогЖа. Во-первыхъ, это Слово драго$нао, ивъ свидђ-

тельство высоват, благороднаго yqacria Духовенства въ дьахъ

КняМ, воторыхъ они торжественно въ церкви, по нраздви-

вамъ, учили добру и упревали во ЗА, во благу отечества. Въ

твьихъ, это Слово драгоц%нно, вавъ свидђтельство, что Опе-

пенна.я Книш составлялась, врой эпохи ocH0B8Hia государ-

ства, изъ довументовъ историчесвихъ, древнихъ и подлинныхъ,

а не выдумывалась, вавъ у насъ полагаютъ со времевъ

Шхецера: ова завлючаетъ въ сев B3±Tie о Давив Свато-

д 113

славить слово въ слово изъ этой пропойди ).

И8йщаа о томъ ве Горсваго, Погодинъ вмеЬстВ съ Амь

просил его сообщить ему џа Лаврскую Змтую

Цљт, вь которой открыты слова Cepauioaa. „Не знаю“

писалъ ему „удовлетворю ли васъ от“томъ, что ио

8Вшвимъ правиламъ нивавъ нельзя рукопись отпусвать въ

гости. Но ма мена эти правила непредожны". В“сто при •

сылки самой рукописи, TopcBii прислалъ Погодину подробное

ormcaaie всђхъ статей вь ней содержащихся и при этоцъ

писал: „Радуюсь отъ всей души вашииъ Дорожу

вадцой строкою оныхъ. Видно въ нтЬдрахъ Земли Русской

не одинъ самородовъ золота. Я зхЬсь перечитываю,

пересматривю свои рукописи. Оказывается, что у

навь, едва ли не съ изначала, быль свой вурсъ пропойдей

на цьый годъ, и, ваветсл, не одинъ. Что это было издревле,

на это служать довиатедьствомъ onpoBepzeHia въ Йвоторнхъ

словахъ язычесвихъ cye"pit1 и обрядовъ. Что это быль цьый

радъ пропойдей, это видно ивъ ихъ правильной преемствен-

ности по времени рукописахъ. Что такой порядокъ uoyqeEiA

быль не одинъ, это доказывается тьмъ, что не во всьхъ руко-

писахъ встр%чаютса однВ и ть же Правда, MH0TiR

изъ сихъ надписываюти именами вавихъ-нибудь

учителей Гречесвихъ, напр., Златоуста, Ве-

12