д

— 562 —

доватьса его xpzcTiaBcB0MY HaupaB&Hio" Получивъ отт

самаго Гоголя Выбранныя м-њма, apxiermcB011b ХерсонсвШ

писалъ Погодину: „Гогои читыъ и дао впи-

сочку его съ внигою получилъ, не знаю—отъ вого, не отъ

всъ ли? Онъ просить отжать. Но вуда же? Наполь?

а его уже тамъ нвть, и что писать? Есхи вы пишит въ

нему, то скажите, что а благодарень дружесвую память,

помню и ньно его люблю по пржнему, радуюсь пены

съ нимъ, тодьво орошу его не парадировать

она любить внутреннюю внть. Впрочемъ это не то, чтМн

овь молчал. Годосъ его нувенъ д.и молодежи — ос"нно,

но если онъ будеть неуйренъ, то она подвинть ero

сбхъ, и плода не будетъ" ш). И8йстный настоятель Ceprie-

вой пустыни, близь СтрЬьны, архимандрить (Брав-

чаниновъ), ивучивъ ввигу Гоголя, написалъ ему письмо,

фтно удивило Города. „Что. васаетса до письма Брянчани-

нови, писал Гоголь Пдетневу (9 маа 1847 г.),—„то надобно

отдать справедливость вашему духовенству за твердое 03BHie

догматовъ. Это n0BHaHie слышно во стровгь его письма.

Все сваино 'справеџиво и все втрно. Но чтобы произнести

полный судь моей вний, дла этого нужно быть глубо;оиу

душейдцу, нужно почувствовать и услышать cTNBHie той

половины современнаго челойчества, съ воторою даже не

имветь и сдучивъ сойтись монахъ: нужно знать не свою

жизнь, но живнь многихъ. Поэтому нивавъ дла мена неуди-

вительно, что имъ видитса въ моей внигђ cwimeHie

тьмой. Св%тъ џа нихъ та сторона, вотораа инъ знавоп:

тьма— та сторона, воторва ишь незнавома; но объ этомъ

меть нечего намъ распространятьса. Все это ты чувствуешь и

понимаешь, можеть быть, дучше мню. Во всавоиъ сдуча•ђ

письмо это подало доброе MAHie о Бранчаниной. Я считал

его, освовываась на слухахъ, просто дамсвииъ уоднивомъ

Все это 38M'"Hie Гогола не можеть быть прийниовъ

архимандриту ИгнатЈю, тавъ вавъ nocNTit изъ блестящаго

сйтсваго челов±ва по собственному призватю, а не изъ