— 666 —

внсовихъ aBaeBiaxb духа въ нашемъ народ% производили на

Гогола, иушавшаго ихъ, по библейскому отвер-

стыма устнап и не звавшаго въ втомъ нивавой сытости. МЕА

это было понатнд ч%мъ иному разсвазчиву, воторый едва ли

впоть •совнавалъ, вавую роп въ этомъ ДЕВ, вром% самаго

содерзаф, играло художество самой формы по-

B±cTB0BHia. Д'Ьло въ томъ, что, въ фой четверти

в•Ьва Мущвась посреди народа, о. МатвМ, съ помощью вив-

шаго въ немъ исвдючительнаго вра, успьъ усвоить себ'Ь ту

идеиьную народную Р'Ьчь, воторой тавъ дото искала и до-

ный щеть, не нахом, наша Литература, и которую Гоголь,

саиъ худознивъ слова, тавъ неожиданно обр•ђлъ го-

товою въ устхъ вавого-то въ ту пору совершенно безйст-

наго свщеннвва, нивому, врон% нольшаго, сравнительно

говора, числ его духовныхъ д%тей и провинцтљныхъ по-

читателей, ненужнаго и, вавъ а вполнгЬ уйренъ, этой соб•

ственно сторогЬ своего »p0BBEia (то-есть, вн±шней, стилистиче-

свой, еслибы можно было тавъ выразитьса) не знавшаго

ваџезащей ц%ны.

, Тоть ве свидь фчи девал и въ освой цервовной про-

пойди о. Мат“, хота сюда по необходимости входили и

c'TExiB слова (вавъ, наприйръ, цервовво-Словенсваа),

воторна онъ успьъ необыкновеннымъ образомъ между собою

мирить и сливать въ единое, цььное и исполненное врасоты

и силы oaozeHia. Я вныъ во Раей дицъ, воторымъ, по ихъ

оозу мыслей, воие не было нудцы въ цервовномъ

и которые однаво, поищаемые врасотою его слова, вста-

вали видое восвресенье и ввждый празднивъ въ ранней

обдн%, начинавшейса въ 6 часовъ и, презираа сонь, при-

родную Мнь и двухверствое pagcroaHie, ходил безъ про-

пусва слушать его худоаественныя и увдеватељныа

„О. Матйй не моть привлевать или поражать своихъ

слушателей взвою-либо чертою вйшней красоты; онъ быль

невысовъ ростомъ, немножко сутуловать; у него были сЈрые,

НИСЕОЛЬВО не врасивые и дие не особенно выразительные