дяется плоход. Подагаю, что это слово весьма прихожжмо

и кь настоящему случаю: все сжазанное выше есть при-

бхиаително того, что происходило повсюду въ

вого рода двиахъ.

Аббатъ продолжаетъ: „Государь, по свид•втиьству г.

Вохътера, разъ въ годъ тель пвшкомъ и съ открытою го-

ловою передъ naTpiapxoMb, ведя его лошадь подъ уздцы .

Изъ нашихъ рукописей видно, что въ день BcTynzeHiH на

пеедру жаждаго епископа, въ старину, онъ посгЬ обда

садился на лошадь, и его обыкновенно обводил вовругь

ограды собора, въ въвзда Спасителя въ

1ерусиимъ; извјстное лицо, для того назначенное, сопро-

вождио его. Быдо лишь весьма мио приЩ)овъ тому, что-

бы самъ царь при этомъ сдуча'Ь сопровождать naTpiapxa,

но онъ назначиъ для этого вельможъ. 11aTpiapxb Нивонъ

быль смТщенъ за его безмврныж Тогда въ Рос-

еще не быдо Сената, но НиКонъ имјдъ уча-

ствовать во всгђхъ соввтахъ и мвша.хся въ вопросы о войн•в

и мирВ.

Аббатъ пов•вствуеть, что „въ начать Пет-

ра PyccBie женились безъ всякаго предварительнаго сви-

жениха съ немстою. Родные парня посылал важ-

ную женщину въ роднымъ д•ВВКИ. У васъ тов•аръ, говорила она

насъ купецъ. ПосгВ нвкоторыхъ объясненм и

СВОЛЪЕИХЪ дней переговоровъ, родные • виОдись между со-

бою. Когда парень приходился по вкусу роднымъ ОВЕИ,

они назначали день брака. За два дня до wBHtuaHiH, жениха

приводили въ нев'ЬстЬ: она принимала его, но съ нить не

говорила. Одному изъ ен родственнивовъ было поручено

занимать пары. На день женихъ посыла.дъ по-

даровъ нев'ЬстВ. Овь состоягь изъ сластей, мыла и дру-

гихъ подобныхъ предметовъ. Раскрывала она заключаюп$й

ихъ ящикъ дишь въ своихъ подругъ, ва ко-

торыми она посылала; она запиралась съ ними, и не пе-

реставала плакать, пова ея подруги пгћхи 1йсни, относя-

до ея брава". Во первыхъ, аббату“ сдвдовио бы

менје, Ч'Ьмъ кому-либо другому, удивиться тому, что въ

старину у насъ устраивались браки безъ вснкаго предва-

ритиьнаго молодыхъ; ибо въ настоящее время,

во боиьтинство браковъ, въ особенности между

хюдъми знатнып, совершаются такимъ обравомъ: родные

уговариваются, безъ молодыхъ людей, о ихъ бракосо-

молодую дћвушку берутъ изъ монастыря и прямо

ведутъ въ цервовь. Во вторыхъ, если есть зеркало

нравовъ, то мы должны предположить, что во точ-

но тап же, вакь въ старину въ изввстнаго рода

матрны занимались устройствомъ браковъ; о чемъ свиО-