— 390 —

день, что не я одио такъ думаю. Я тввже не подтрте-

лень и полагаю, что подозритедьность можеть происходить

ишь отъ двухъ причинъ. Во-первыхъ, отъ дурнаго

во-вторыхъ отъ сиабости, ибо ииишняя опасдивость есть

слабость; и обманъ, полагаю я, составлю»

принадлежность негодневъ. Можно ли, г. д'Отерошъ, ве

оказывая слишномъ большой несправедливости прироо че-

ловћческой, допустить подобное о Одомъ наров?

Скажу болЈе: государство, состоящее изъ однихъ обманщи-

ковъ и негодяевъ, не могло бы существовать. Однакоже,

сдава Богу, PocciH существовала въ видь бдагоустроеннат

государства въ многихъ BrbROBb, и она еще не свло-

няется И такъ, мы диево разлошиись въ на-

шихъ выводахъ, г. академикъ. Возвращаюсь въ тексту.

Авторъ говорить: „Дружба, это чувство, составияющее

прелесть жизни, никогда не была иаввс*на въ Pocciu; она

предподагаетъ душевную чувствитедьность, отождествляю-

щую двухъ друзей, и сердечныя II3JiHHiH, д'Ьлаюпйн между

ними общими и радость, и горес. Почему, спрошу васъ,

дружба никогда не была изв•ћстна BbPocciH? Потому, поха-

гаю я, что такъ угодно утверждать- аббату. Кань- лишать

слишвомъ двадцать Muui0H0Bb дюдей дружбы и той

тельности, которая необходима, чтобы испытывать ее? О,

вто сдишкомъ сиаьно, если вы хотите, чтобы вамъ повв-

рили; это невозможно. РазвгВ вы считаете это чувство сверхъ-

чедовгвческимъ; ибо, если оно въ человвческой природ%, то

стодъво мидтоновъ людей не могуть не быть ему причаст-

ны. Я же вамъ скажу, что не только можно бы привести

вамъ примјры обыкновенной дружбы, но даже дружбы ге-

ройской, и это въ такомъ кдассј людей, го это чувство

нонечно не было надуманное, но чисто естественное. Аб-

бать уже даль понять въ другомъ мгЬстВ своей Книги, что

самыя естественныя чувства у насъ загаушаются, несхиш-

комь разъяснивъ, по своему почему онъ Tarb

полагаетъ, и тЬмъ менгЬе докааавъ справедливость своего

Не • могу умолчать, по этому поводу, о факт%,

случившемся на нашей памяти, ибо привести его зд%сь бу

деть сдишкомъ кстати. Два брата, оба земдедвдьцы, кв-

сколько ШЬтъ тому назадъ были приведены въ 0Hl.xeaapi10

Новгородскаго губернатора (*); ихъ обвиняли въ томъ, что

они убили чедоМка во время ссоры съ сосгЬдями изъ-за спор-

ной земли, окончившейся дракою. Они сознавались въ Фак-

тф, обливались слезами, обнимали другъ друга; но каждый

изъ братьевъ обвинялъ себя, чтобы спасти своего брата;

( • ) Грив Якова Ефимовича Сиверсв, въ жизни котораго, падаввоИ Блу-

иъ, упомивается объ втомъ сдучьВ. П. Б.