— 409 —

npecTynueHiW. Откуда взяли вы, г. академивъ, подобнын

небылицы, будто у насъ простой нардъ обыкновенно не

можетъ доставать водки иначе, какъ черезъ кражу и пре-

Что хотите вы этииъ сказать? Лишень ли народъ

денегъ, дая того, чтобы ее покупать? Крадетъ-ди онъ ихъ

каждый разъ, жакъ ему вздумается выпить? Это-ли вы хо-

твли сказать? Или народъ, не имя возможности повупать

водку, принуждень краств этотъ напитокъ? И то и другое

на которое можетъ навести Фраза аббата,

противорјчитъ Ойствитедьности. Водку продаютъ повсюду,

и чтб бы ни говоридъ г. д'Отерошъ, наши крестьяне не по-

гружены въ такую крайнюю Одность, чтобы у нихъ не

нашлось нВСКОЛЬКИХЪ КОПВеЕЪ, чтобы выпить, когда имъ

вздумается; до аббата Мроятно дошло, что какой

нибудь негодяй увралъ нфскодько денежекъ и напился, и

отсюда искусный академикъ заключилъ, что такъ же посту-

паетъ вся Мы уже сто разъ вид•вди, вакъ овь упо-

треблядъ этотъ свойственный ему npieMb. Онъ оканчиваетъ

втотъ параграоъ слЈдующими свовами: „Страхъ

Одаетъ его (PyccEih народъ) тонкимъ и хитрымъ“. То-же

самое можно было.бы сказать о странахъ, въ кото-

рыхъ есть установленныя H&RaaaBiH, и въ которыхъ боятся

закона. Но все это ничто въ съ выходною про-

тивъ насъ аббата, которую ры тотчасъ прочте;те: вотъ

она, разбирать ее будемъ посгЬ. „Рабство разрушило

въ всв естественныя права; человвкъ въ

есть товаръ, иногда продаваемый по ничтожной цвнв; часто

изъ 06MTih матерей вырываютъ дЈтеИ, для того, чтобы

продавать ихъ лицамъ, преданнымъ разврату. Радость, испы-

тываемая жителями другихъ странъ при залоговъ

законной любви, не существуетъ для Русскихъщ. Авторъ

началь это словами: „Рабство разру-

шило въ естественнын правад. Возможно-ли

вто? Могутъ-ди быть разрушены всј естественныя права?

Я уже объявилъ, что я отнюдь не защитнивъ рабства, но

истина заставляетъ меня сказать, что вещей не

таково, вакимъ аббату угодно его представлять. Онъ гово-

ритъ: „чедоввкъ въ есть товаръ, часто продавае-

мый по ничтожной Ц'ВвВ; часто изъ матерей вы-

рываютъ Отей, диж того, чтобы продавать ихъ лицамъ,

преданнымъ развратус. Какъ можетъ г. Шаппъ говорить,

что „чедоввкъ въ есть товаръС? Не подумаешь-ли,

что дюди продаются у насъ на рынкв, въ Кон-

стантинополв, и навь Французы и Англичане покупаютъ

Негровъ на берегахъ Африки? Ничего подобнаго нвтъ. Зем-

ледвльцевъ продаютъ вмвстЬ съ землею; случается также,

что люди небогатые, когда хотять отдвдаться отъ• лакея,