389 —

смысл, въ воторомъ написано все это и%ето, и заключа-

ющемуся въ тоть, будто общества препятствуетъ

правительство. Еслибы было тавъ, то гражданская жизнь

была бы свободн•Ье вдал отъ стоиицы, чјмъ вбдизи отъ

трона. Старинная Русская посовица еще сихьнве выра-

жаетъ сказанное мною: близь царя, бхизь смерть, гласить

она. Еси „политическая свобода, во вс'Ьхъ иныхъ стра-

нахъ обевпечивающая безопасность каждаго гражданина

не существуетъ въ почему же посияется въ ве

стоо много иностранцевъ, почему повидаетъ свою родину

стол мало Русскихъ? Увы! Зач•Ьмъ мнв распинаться, до-

называя Ойствительное вещей? Прочтите, чита-

техь, Накал Императрицы Ежатерины 11. Вы увидите, на

сколько мы стЬснены. Мы разсказываии выше, дтд виоли

въ прибавимъ тутъ, что наши соотечественники

стоп мио враги• общественныхъ и въ то же

время столь мадо ствснены, что изв'ћстны про-

города, въ которыхъ, зимою, дни неоди рас-

предвлены между главными домами города, дабы въ нихъ

собираться, ибо на двто всј разъввжвются по деревнямъ.

Въ Ярославлј, напри“ръ, го есть весьма богатые купцы

и Фабриканты, жители не отказываютъ себ'Ь ни въ вавихъ

и YBecezeHizxb, и кром•Ь того на масдяницв

происходятъ и маскарады. Эти затв-

вили В, воими пользовались ваши предки, также любив-

mie веселье. У нихъ были игры, пинии и пвсни на всв

врмена года; напримвръ отъ Рождества до пре•

давались которые не повторялсь на масля-

ницВ. Это посгЬднее время искони было посвящено ката-

въ саннхъ и другимъ играмъ; поств Пасхи опять

начинались которыми можно было пользоваться на

открытомъ воздуМ, и эти длились, пока не кон-

чалось д•Ьто. Осень была временемъ охоты, и такимъ, ногда

всего 60rhe посЈщади другъ друга. Никогда правительство

не быдо обвинено боое несправедливо въ томъ, что ово

ст•Всняетъ общественность или препятствуетъ ея

Напротивъ того: вотъ уже скоро сто Д'Ьтъ, кавъ правитель.

ство по истинв старается о ен Аббатъ продои•

жаетъ: „всв боятся другъ друга; отсюда недовЫе, двое-

обманъ; дружба, это чувство, составляющее прелесть

жизни, никогда не было извјстно въ она предпола-

гаетъ душевную чувствительность, отождествляющую двухъ

друзей, и сердечныя между ними об-

щими и радость, и горес. Вотъ, г. академикъ, вы застав-

лаете меня говорить о самомъ себј; н имвю честь быть

Русскимъ, но я никого не боюсь; я знаю, что пока я ис-.

полнню мои обязанности, мнћ бояться некого, и а убвж-