и раиично. Но џя того, чтобы вернуться въ

предмету, отъ котораго мы диево увионились, нуж-

о будеть оствить древнихъ Сдавянъ и ихъ потомвовъ,

сдвхавюяхъ изъ слова дума нарицатепное HB3BaHie сво-

ихъ соборовъ. Мы оставили цара на трон'Ь, а naTpiapxa,

недиево отъ него. Аббатъ пудохжаетъ: „Поив

вПоторыхъ разговоровъ, хранитель архивовъ привесь кви-

ГУ, въ воторую быль занесень свадебный контрить царя,

ди того, чтобы его подписиъ патртрхъс. Моя руопись

ве говорить ни нова объ этой и я похатю,

что она права. Весьма можетъ быть, что uaTpiapxb занес•ь

саиъ, или вишь занести въ дмоииси Успенскаго ссора,

что царь женихся въ такой-то день; но конечно дшо не шо

о томъ, чтобы зиести въ какую-дибо книгу его брачный

контрить, и такой вниги съ контрактомъ naTpiapxy дан

одписатя не подносили по весьма простой причинТ а

иеио по той, что брачнаго вонтралта не быт. Наши

выбирая себ•в не получии и не брали ври-

да—.го; какъ только выборъ совершался, будущая царица

«epzuie отъ царя. О томъ, что доджна была

шаучить цчица въ схучав, еслибы она овдоввха, также

ве ввпючиось посив свадьбы царь жиовиъ въ

даръ царицв иввЬстнын помвстья и содержиъ ея дворъ.

помьстья за %иъ, еси она переживав царя, остав-

ись ва нею; если у нея были двти, то имъ давались уф

и, которыми управит мать во время малодвтства этихъ

джей; сверхъ того, царицы покупади столько пом±стш,

аводьт имъ было угодно. Однавоже большинство овдов±в-

шихъ царицъ постригиось по смерти мужа: это въ ть време-

ввиоторымъ образомъ требовалось DkMuqieMb; он•Ь, не-

—тря на свой чинъ, продолжа.ди вхад%ть со-

иъ имуществомъ, и обыкновенно при смерти завтщеваи

добрую его долю тому монастырю, въ котороиъ пост-

роись.

Г. Шаппъ продолжаеть: „за т%мъ духовенство отдаи

хшрю почести и поднесио ему обычные подарки“. Моя ру-

говорить, что царь и царица отказиись отъ под-

ишенныхъ имъ подарковъ и приняли только дары naTPi-

арха. Авторъ затЬмъ повгЬствуетъ, что царь поведъ BBTPi-

арха въ аипартаменты царицы, го все происходило, киъ

у царя; что за тћмъ втотъ об'Ьдаиъ съ духовен-

етвомъ. На стр. CLXXXVI (299) аббатъ гои итъ: „эти рав-

Дич.ннк церемоти, до Петра доказываттъ

виъ въ то же время веливую виасть, которой добииаь

въ PoceiH йатртрхи. Въ noeuMcTBiM они ее все 60rBe и

Государь, по свидмехьству г. Вокь•

тера, рыъ въ годъ шедъ ПЈШЕОИЪ съ обнаженною годовою,