— 876 —

ряд•в Венгерскихъ ворохей: короиь на нонв дох-

жень во всю рысь взъвхать на хоть и сдвлать сабиею че-

тыре крестныхъ внава во всв четыре стороны сввта. Моя

рукопись просто разсказываетъ, что царь у двстницы, на-

аываемой Краснымъ врыльцоиъ, С'Ьдъ на коня и отправился

прямо въ церковь; и такъ, вычеркните Ваду вокругъ двора

и кругъ, изъ вельможъ и дамъ. По п

царя и царицы въ церковь, у аббата творится:

хь ве-

хичества помвстидись противь аларя на двухъ prb Теи,

вн•В хоре. Въ нашихъ церквахъ вовсе невтъ prie Теи; въ

не сидятъ и становятся на жо"на, а просто

стоять; а въ подобныхъ сиучанхъ постилаютъ воверъ на

небольшомъ и невысокомъ помостђ, и нвскодько поодиь

ставять складной студъ съ большою подушкою, чтобы бы-

ло на чемъ минуту отдохнуть посив обряда. За-

бавно, что аббатъ приняиъ эти подушки за постельныя из-

годовьяс ихъ ведичествъ; но если г. Шаппъ когда нибудь

присутствоввлъ при своего друга Тобольскаго ар-

мерея, то онъ могъ виоть эти складные стулья съ подуш-

вами: наши обыкновенно садятся на нихъ передъ

счжбою и посм нея. На страницв CLXXXII (292) онъ

смдующимъ образомъ разскааываетъ о 6parocoqeT&HiB.•

„хорь пјвчихъ начиъ обрядъ многими П'Вснями. Отвори-

дись двери ахтаря, и появился во гдавј духо-

венства. Ихъ величества стояли тогда на сорока собоии-

ныхъ шкурахъ, которын были разосланы по бјдой та•тЬС.

Я не стану показывать, до какой степени это про-

уставу Греческой церкви; мнгЬ пришлось бы

приводить цвлыа ивста изъ Служебника. Ни одна смужба

тажъ не начинается, твмъ менгће c0BepmeHie таинства. Ста-

до быть неввроятно, чтобы все это было такъ разсказано

въ рукописи аббата. Въ моей просто говорится, что царь

сочетися бракомъ и что въ это время овь стояль на пар-

чевомъ воврВ съ соболиною опушкою. Г. Шаппъ прибав-

ляетъ: „поств модитвъ npoT0iepeh благословишь

Фонари, хдјбы, св•Ьчи, подушки и вино въ большомъ золо-

томъ сосудв, который несъ г. Петровичъ Мазюра, главный

царсМ сопровождаемый остальными под-

чиненными ему кравчими“. Тутъ я замвчу только двеЬ вещи:

во первыхъ, освящать Фонари неМпо,и это никогда не О-

дается; во вторыхъ Петровичъ Мазюра назывался бояринъ

ВасидТ Петровичь Морозовъ, вань стоить въ моей руно-

писи, которая между прочимъ вовсе не упоминаетъ о Фона-

ряхъ, хдВбахъ, св•вчахъ и подушкахъ. Г. д'Отерошъ гово-

ритъ дагВе: „посдВ равныхъ этихъ протојерей

обввнчаиъ царя съ царицей и дадъ имъ по три раза вы-

пить освященнаго вина изъ золотой чарки. Въ это время