— 370 —

трп, не-

—повеинат. п т—ой подушк% иужи-

и в— ври дупии, чт въ иом•

ивху не вытись веч.—ты; наша

суеввржы, и въ Еврав. Дале

тевстВ тво—и: ствиса большой

твъ, тиже ткъ пе— воина“, съ тою

чт туп овь покрыть сотертяпи. Вся посут

въ трхъ бхюдъ съ сшью•. на

бают входили пир“, на втормъ сладкое печенье, въ

во вирищ, ва тртьемъ сырь. На томъ же де-

вио в&жохьхо дюжинъ бЬтхъ кисейныхъ шатковъ, нв

виорнхъ рижны были подаватыя эти вутанья царю, цв-

рив и придворнымъ. На сдучай, ежели бы кушанья охо-

дившагоси на сто“ не въ ящпахъ, въ стш%, на-

хотись вапасиыя кушанья. Въ этой воина“,

въ первой, и на тЬхъ же мВстахъ, было четыр

ЧтМы понять это осто, нужно знать, что въ ГречесхоИ

церкви тавве какъ и въ Риской, брань есљ таинство, а во

тихну таинству въ Гучесвой церкви издревле приготов-

аииеь, въ дней, постоиъ и моитто;

пост, въ этошь сиучав, прдохжался до самао брака, по

e0BepmeHiH котораго обыкновенно Ми кушанья:

иЈ6ъ, соаь, пироо и сырь; каждый своиьво ему хо-

тшось. Можно предполагать, что этоть обычай служить,

гь нвкоторомъ родв, древней Пасхи; еще и

теперь, на СвВтлое њсвресенье кушанья и по-

томъ рвадаютъ ихъ. Касательно кисейныхъ шатковъ, о во-

трыхъ упоминаетъ аббатъ, замгЬчу, что, по всему ввроя-

простое столовое Илье, вакъ сишвомъ обыкновенное

зам%ниось пни. На царской свадьб•В употребииось вее, что

было дучшаго, и вјронтно висея, въ то время, была весьма

цвнна. Можетъ быть также, что въ ящикахъ находились за-

пасныя кушанья для всвхъ присутствующихъ, которые не

твви, а говвхи топко оба супруга. Въ дюбятъ

всего готовить въ избытвј и пр запасъ. Аббатъ говорить:

въ иой пахав, кавъ и въ первой и на твхъ же мвстахъ,

ыло четыре ижоныш. Заочу при этомъ разъ на всегда,

что наши предки был чрезвычайно богочестивы и люби-

аи жмвть вавъ можно бодьше ивонъ. Я не буду останав-

диваться въ третьей свадебной комнатј, го, по сдовамъ

автора, находиось два изба, позодоченные, посеребренные

и покрытые золотою тканью; ни въ четвертой, го были

бдагоиовенныя ни въ пятой, въ которой находи-

лись Фонари мя этихъ Я подоарвваю, что рыкая

рукопись г. Шаида есть ни что иное вань дворцоваи запис-

ва ого времени; эти записки вовсе не рыки; IH01'iz