расположены подъ однимъ небомъ съ Поошею; но всв эти
непосгвдоватиьности и противорј'јя не останавливаютъ
аббата; овь все пишетъ, все злится противь насъ. За.
мјтьте, прошу васъ, что простонародья въ Пол-
шв несравненно 6'ЬдственнВе, чвмъ въ Россш; дворянство
въ Подьшв не знаетъ иныхъ правилъ, Epout своей вши;
оно надъ крестьянами право жизни и смерти, и ве
обязано отдавать отчета въ своихъ поступкахъ кому-бы то
ни было. Что касается до нравовъ народа въ обЬхъ стра-
нахъ, то минута выбрана мя того, чтобы
восхвалять нравы Поляковъ. Есть-ли въ Европв кто ни-
будь, кто могъ-бы подумать безъ ужаса о всјхъ жестокостнхъ,
воторымъ предавиись такъ называемые конфедераты, во-
торые такъ давно играютъ роль разбойниковъ въ этомъ
несчастномъ кородевствј; а предлогъ, подъ которымъ со-
вершаются эти неистовства, не есть-ли нетерпимость,
самый ненавистный изъ вс'Ьхъ пороковъ? Ибо разв•В 'не
порокъ — ненавиджь и преслђдовать ближвяго, потому что
онъ думаетъ иначе, ч'Ьмъ мы? Эта ненависть и это пре-
содовате, развЈ они предписаны Богомъ? Развв Еван•
геје не провозгласило этого божественнаго начала: люби
ближняго, какъ самого себя? Г. Шаппъ продолжаеть:
рабь владветъ собственными земдямид, это еще
вопросъ, г. аббатъ, не вполнгћ разреЬшенный. Вы гово-
рите: „весьма естественно что онъ съ охотою ихъ обра.
ботываетъ: онъ всгЬдстте этого можетъ удовиетворнть
своимъ нуждамъ, и пользоваться жизни,
не приб'Ьгая кь Имъ впрочемъ повешЬва-
еть свободное дворянство, которое можетъ во всякомъ
czytiat безнаказанно добродмели'.
Вад-бы сл•ьдовало присовокупить—и также порока; анар-
этого королевства простирается 'до того, что преступае•
дворянства въ немъ почти никогда не наказываются.
Авторъ продолжаетъ: „если онъ тупоуменъ, это потому,
что онъ порабощенъ. рабъ, не дюйма земли,
которымъ онъ морь-бы распоряжаться, равнодушенъ кь
PyccRie крестьяне столь мио равнодушны
въ что во многихъ деревняхъ вы найдете у
каждаго крестьянина двухъ и трехъ-годовой запасъ xxt6a,
воторый они продаютъ, лишь когда они довольны рыночною
10ною. Аббатъ говорить, что крестьянинъ не им•Ь-
еть ни дюйма земли; однакоже тотъ-же крестья-
нинъ столь привязанъ кь землј, которую онъ воздвлы-
ваетъ, что онъ считаетъ за величайшее HakaaaHie переселе-
Bie въ другую деревню. Г. Шаппъ продохжаетъ: тонь хо-
четь наиаждаться, онъ обить водку, но онъ обыкновенно
не можетъ ея добыть иначе, кавъ посредствомъ кражи и