— 302 —
приналъ въ Ватопедсвой обители съ именемъ
Черезъ 13 съ половиною .тЬтъ аеонской жизни по пору-
дважды отправлялся въ Великую за милосты-
нею; но во второй разъ онъ не могъ проникнуть туда.
большихъ происходившихъ въ Московскомъ государстй,
и остановился въ родномъ своемъ Тисманиц±. Услышавъ
о немъ, владыка Гедеонъ Балабанъ и племянникъ его
архимандритъ упросили старца чтобы онъ пришель
въ У невскую обитель и устроилъ въ ней по уставу св.
торы. послушался, завелъ въ Уневсвомъ монастырсЬ BC'h
общежительные порядки и домышлялъ уже возвратиться на св. гору.
Но тяжкая болгЬзнь удержала его, и онъ, опасаясь смерти припялъ
въ схиму съ именемъ 1ова. Владыка Гедеонъ хотЬдъ
рукоположить старца въ когда онъ оправился, но 1овъ
уЬшительно отказался и, смущаясь уневсвихъ мона-
ховъ, желалъ уединенной и безмолвной жизни. Тогда пиъ Адамъ
Балабанъ предложидъ ему съ этою цЫю удобное “сто въ своемъ
имЫи УторнивТ при церкви св. архистратига Михаила, и 1овъ
съ принялъ и началь свитствовать
одинъ при означенной церкви. Слухъ о его подвигахъ быстро рас-
пространился; кь нему стали приходить иноки и MipaHe и
просили, чтобы онъ принялъ ихъ въ себ'Ь въ сожительство. 1овъ
принималъ желающихъ подвизаться съ нимъ, ввелъ между ними
и образовалъ монастырь въ Угорник'ђ. Слава 1ова рас-
пространилась еще ботве. Настоятель Дермансваго монастыря Иса-
Борисвовичъ, хотя самъ долго жиль на Aeowh, пригласилъ
1ова въ свою обитель для ycTpoeHiH въ ней общаго 1овъ
исполнилъ это и возвратился въ свою Угорницкую обитель. ЗдгЬсь
его другъ его 1оаннъ Вишепс1йй и прожилъ съ нимъ
времени. Потомъ, поручивъ обитель свою ученику своему
Герасиму, 1овъ удалился „въ дальнюю пустыню яко
4 поприща“, в»онтно во владЫяхъ того же Адама Балабана,
и устроилъ ce6'h келью, принималъ приходившую въ нему ино-
чесвую и убЕдалъ ее держаться цо чину св.
Великаго, а нгЬвоторыхъ, по ихъ оставлялъ у
себа на время, для практичесваго монашесвихъ подвиговъ.
Тавимъ обравомъ прожили у него по НТСЕОЛЬВО времени
архимандритъ Icaia Балабанъ, 3axapig отецъ Пет-